НАПОЯТЬ — это… Что такое НАПОЯТЬ?
Иоил.3:18 — И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим. Иез.47:1 Ам.9:13 Зах.14:8 Отк.22:1 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Книга пророка Иоиля 3:18 — И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим. Иез.47:1 Ам.9:13 Зах.14:8 Отк.22:1 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
ОЦЕТ — ОЦЕТ, оцта, муж. (ритор. устар.). Уксус (из евангельского выражения: напоять оцтом и желчью). « О литература! …ты, напояющая оцтом и желчью сердца своих деятелей.» Салтыков Щедрин. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
Оцет — м. устар. Уксус (из евангельского выражения: напоять оцтом и желчью , что в литературном языке имеет значение: приносить страдания, мучения, отравлять существование кому либо ). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
ДОПАИВАТЬ — или допоять; допоить кого, напоять до конца, до отвалу: поить до чего: ся, быть допояему; | поить до каких либо последствий. Допоили меня допьяна. До того допоился, что всех перепоил. Допаиванье ср., ·длит. допоение ·окончат. допой муж. допойка… … Толковый словарь Даля
ДОПАИВАТЬ — или допоять; допоить кого, напоять до конца, до отвалу: поить до чего: ся, быть допояему; | поить до каких либо последствий. Допоили меня допьяна. До того допоился, что всех перепоил. Допаиванье ср., ·длит. допоение ·окончат. допой муж. допойка… … Толковый словарь Даля
НАПАИВАТЬ — НАПАИВАТЬ, напаять (паять) что, припаивать, укреплять паяньем, припайкою, насаживая одну вещь на другую; надставлять пайкою; наготовлять паяльной работы. Напаять на жестянку колечко, на ствол мушку. Листы (жестяные) узки, надо будет напаивать.… … Толковый словарь Даля
НАПАИВАТЬ — НАПАИВАТЬ, напаять (паять) что, припаивать, укреплять паяньем, припайкою, насаживая одну вещь на другую; надставлять пайкою; наготовлять паяльной работы. Напаять на жестянку колечко, на ствол мушку. Листы (жестяные) узки, надо будет напаивать.… … Толковый словарь Даля
НАПИТЫВАТЬ — НАПИТЫВАТЬ, напитать кого, накармливать, насыщать, кормить досыта, снабжать пищею; | что, напоять, увлажнять насквозь. Кто сирого напитает, тот Бога знает. Напитай, Господи, душу малым кусом! Бог напитал, никто не видал (прибавка: а кто и видел,… … Толковый словарь Даля
НАСПИРТОВЫВАТЬ — НАСПИРТОВЫВАТЬ, наспиртовать что, спиртовать, напитывать, напоять спиртом. ся, быть наспиртовываему; | наспиртовать себя. Наспиртовыванье ср., ·длит. наспиртованье окя. Наспиртовка жен. об действие по гл. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863… … Толковый словарь Даля
dic.academic.ru
НАПАИВАТЬ — это… Что такое НАПАИВАТЬ?
НАПАИВАТЬ, напаять (паять) что, припаивать, укреплять паяньем, припайкою, насаживая одну вещь на другую; надставлять пайкою; наготовлять паяльной работы. Напаять на жестянку колечко, на ствол мушку. Листы (жестяные) узки, надо будет напаивать. Много коробок напаял? -ся, быть напаяну;
| попаять вдоволь. Напаиванье ср., ·длит. напаянье ·окончат. напай муж. напайка жен., ·об. действие по гл.| Напайка, напай и напой, напаянная вещь, насадка, наставка.
II. НАПАИВАТЬ или напоевать или напоять, а в церк. также напаяти; напаять (поить) кого, что; давать пить вдоволь, утолять чью-либо жажду, поить вволю;
| орошать, поливать, увлажнять, снабжать водою. Странника напой, и накорми, а спать уложи. Накормим алчущих, напоим жаждущих. Его в людях напоили, сделали пьяным. Дождь напоил землю. Напоив губку, выжми, и покрой ею бумагу. Напоить табаком (архан. ). поднести, попотчивать, дать понюхать. -ся, быть напояему; о земле, растеньях и пр. набираться влаги. Реки напояются ручьями, ручьи ключами, ключи подземными родниками. Сады и виноградники напояются чигирями. Поля напоились дождем. Крестьяне говорят иногда напоился, вместо напился. Напаиванье ср., ·длит. напоенье ·окончат. напой муж. напойка жен., ·об. действие по гл. Колода, для напою скота.| Напой, питье, напиток, пойло, особенно лечебное или с отравою. Напойка табаку, щепоть, напояющая нос в один раз, понюшка.
| В Шуе (влад.), напойка ·об. пьяница, пропойница. Напойный долг., напитый вином; напойное корыто, для напою. Напойливый, напойчтый хозяин, охотник поить, опаивать гостей. Напаиватель, напоитель, -ница, напойщик, -щица жен. кто кого напояет. Напоительный малоуп. напойный, напояющий, утоляющий жажду. Напоишь мой, кого я напоил, напояю.dic.academic.ru
напаивать — Толковый словарь Даля
напа́ивать
1.
НАПАИВАТЬ, напаять (паять) что, припаивать, укреплять паяньем, припайкою, насаживая одну вещь на другую; надставлять пайкою; наготовлять паяльной работы. Напаять на жестянку колечко, на ствол мушку. Листы (жестяные) узки, надо будет напаивать. Много коробок напаял? напаиваться, быть напаяну; || попаять вдоволь. Напаиванье ср. длит. напаянье окончат. напай м. напайка ж. об. действие по глаг. || Напайка, напай и напой, напаянная вещь, насадка, наставка. || Напай пск. твер. навар, наварка железа.
2.
НАПАИВАТЬ или напоевать или напоять, а в церк. также напаяти; напаять (поить) кого, что; давать пить вдоволь, утолять чью-либо жажду, поить вволю; || орошать, поливать, увлажнять, снабжать водою. Странника напой, и накорми, а спать уложи. Накормим алчущих, напоим жаждущих. Его в людях напоили, сделали пьяным. Дождь напоил землю. Напоив губку, выжми, и покрой ею бумагу. Напоить табаком (
gufo.me
Значение слова «Напаивать» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др.
Поделиться значением слова:, напаять (паять) что, припаивать, укреплять паяньем, припайкою, насаживая одну вещь на другую; надставлять пайкою; наготовлять паяльной работы. Напаять на жестянку колечко, на ствол мушку. Листы (жестяные) узки, надо будет напаивать. Много коробок напаял? -ся, быть напаяну; | попаять вдоволь. Напаиванье ср. длит. напаянье окончат. напай м. напайка ж. об. действие по глаг. | Напайка, напай и напой, напаянная вещь, насадка, наставка. | Напай пск. твер. навар, наварка железа. НАПАИВАТЬ или напоевать или напоять, а в церк. также напаяти; напаять (поить) кого, что; давать пить вдоволь, утолять чью-либо жажду, поить вволю; | орошать, поливать, увлажнять, снабжать водою. Странника напой, и накорми, а спать уложи. Накормим алчущих, напоим жаждущих. Его в людях напоили, сделали пьяным. Дождь напоил землю. Напоив губку, выжми, и покрой ею бумагу. Напоить табаком (арх.). поднести, попотчивать, дать понюхать. -ся, быть напояему; о земле, растеньях и пр. набираться влаги. Реки напояются ручьями, ручьи ключами, ключи подземными родниками. Сады и виноградники напояются чигирями. Поля напоились дождем. Крестьяне говор. иногда напоился, вм. напился. Напаиванье ср. длит. напоенье окончат. напой м. напойка ж. об. действ. по знач. глаг. Колода, для напою скота. | Напой, питье, напиток, пойло, особенно лечебное или с отравою. Напойка табаку, щепоть, напояющая нос в один раз, понюшка. | В Шуе (влад.), напойка об. пьяница, пропойница. Напойный долг., напитый вином; напойное корыто, для напою. Напойливый, напойчтый хозяин, охотник поить, опаивать гостей. Напаиватель, напоитель, -ница, напойщик, -щица ж. кто кого напояет. Напоительный малоупотр. напойный, напояющий, утоляющий жажду. Напоишь мой, кого я напоил, напояю.
Ударение: напа́ивать
-
- Давать кому-л. напиться, утолить жажду.
- Доводить до состояния опьянения.
- перен. Пропитывать, наполнять, насыщать чем-либо
- несов. перех.
- Паяя, прикреплять, приделывать что-л. к чему-л.
- Припаивая кусок металла, удлинять, увеличивать (металлическое изделие).
- Приготовлять что-л. в каком-либо количестве паянием.
НАПА́ИВАТЬ, напаиваю, напаиваешь. ·несовер. к напоить» title=’что такое напоить, значение слова напоить в словаре Ушакова’>напоить.
поить, подпаивать, опаивать, упаивать, спаивать, накачивать, припаивать
гл несовспаивать, упаивать, накачивать
glosum.ru
НАПАИВАТЬ : Значение слова в словарях : Факты о России
НАПАИВАТЬ : Значение слова в словарях
- или напоевать или напоять, а в церк. также напаяти; напаять (поить) кого, что; давать пить вдоволь, утолять чью-либо жажду, поить вволю;
- орошать, поливать, увлажнять, снабжать водою. Странника напой, и накорми, а спать уложи. Накормим алчущих, напоим жаждущих. Его в людях напоили, сделали пьяным. Дождь напоил землю. Напоив губку, выжми, и покрой ею бумагу. Напоить табаком (арх.). поднести, попотчивать, дать понюхать. -ся, быть напояему; о земле, растеньях и пр. набираться влаги. Реки напояются ручьями, ручьи ключами, ключи подземными родниками. Сады и виноградники напояются чигирями. Поля напоились дождем. Крестьяне говор. иногда напоился, вм. напился. Напаиванье ср. длит. напоенье окончат. напой м. напойка ж. об. действ. по знач. глаг. Колода, для напою скота.
- Напой, питье, напиток, пойло, особенно лечебное или с отравою. Напойка табаку, щепоть, напояющая нос в один раз, понюшка.
- В Шуе (влад.), напойка об. пьяница, пропойница. Напойный долг., напитый вином; напойное корыто, для напою. Напойливый, напойчтый хозяин, охотник поить, опаивать гостей. Напаиватель, напоитель, -ница, напойщик, -щица ж. кто кого напояет. Напоительный малоупотр. напойный, напояющий, утоляющий жажду. Напоишь мой, кого я напоил, напояю.
- напаять (паять) что, припаивать, укреплять паяньем, припайкою, насаживая одну вещь на другую; надставлять пайкою; наготовлять паяльной работы. Напаять на жестянку колечко, на ствол мушку. Листы (жестяные) узки, надо будет напаивать. Много коробок напаял? -ся, быть напаяну;
- попаять вдоволь. Напаиванье ср. длит. напаянье окончат. напай м. напайка ж. об. действие по глаг.
- Напайка, напай и напой, напаянная вещь, насадка, наставка.
- Напай пск. твер. навар, наварка железа.
- напаиваю, напаиваешь. Несов. к напоить.
www.rufact.org
ПОИТЬ — это… Что такое ПОИТЬ?
ПОИТЬ — ПОИТЬ, пою, поишь, повел. пои (пой прост.), несовер., кого что. 1. Давать кому нибудь пить. Поить скот. «С громом выводят, поят лошадей.» Некрасов. «Купайте, кормите отборным зерном, водой ключевою поите.» Пушкин. || Выкармливать молоком (спец.) … Толковый словарь Ушакова
поить — См. угощать… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. поить подогревать, паивать, напаивать, спаивать, накачивать, подпаивать, пить, угощать Словарь русских с … Словарь синонимов
ПОИТЬ — ПОИТЬ, пою, поишь и поишь; пои; поенный; несовер., кого (что). 1. Давать пить. П. коня. П. и кормить семью (содержать, обеспечивать пропитание; разг.). 2. Давать пить что н. алкогольное, угощать чем н. алкогольным. | совер. напоить, ою, оишь и… … Толковый словарь Ожегова
поить — поить, пою, поит и допустимо поит … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
поить — Общеслав. Каузатив к пити. См. пить. Поить буквально «заставлять пить» … Этимологический словарь русского языка
поить — пою, др. русск., ст. слав. поити, болг. поя пою , сербохорв. по̀jити, по̀jи̑м, словен. pojiti, pojim, чеш. pojiti, польск. роic, роję. Производное от *роjь напиток , ср. перепой, запой, попойка, пойло: ирл. оul пить . Далее пить, пью; см. Мейе,… … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
Поить — несов. перех. 1. Давать кому либо пить. отт. Давать пить, поднося питье к губам. отт. Давать пить вино, водку и т.п., угощать ими. отт. Выкармливать молоком (о домашних животных). 2. перен. Орошать, давать влагу. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
поить — 1. поить, пою, поим, поишь, поите, поит, поят, поя, поил, поила, поило, поили, пои, поите, поящий, поящая, поящее, поящие, поящего, поящей, поящего, поящих, поящему, поящей, поящему, поящим, поящий, поящую, поящее, поящие, поящего, поящую, поящее … Формы слов
поить — по ить, по ю, п о ит … Русский орфографический словарь
поить — (II), пою/, по/и/шь, по/я/т … Орфографический словарь русского языка
dic.academic.ru
TROPUS (trope) это что такое TROPUS (trope): определение — Философия.НЭС
TROPUS (trope)
поворот, поворот речи, иносказание, троп; употребляется в двух смыслах: 1) в поэтике двуосмысленное употребление слов: иносказательное и буквальное, которые связаны друг с другом по принципу смежности (метонимия, синекдоха), сходства (метафора), противоположности (ирония, оксюморон). Обучение тропам входило составной частью в грамматику, в компетенцию которой помимо тропов входило знание слов, букв и слогов, умение владеть правильной речью, определения, стопы, ударения, пунктуация, орфография, аналогии, этимологии, различения, варваризмы, басни, стихи, история; 2) смысл средневековой идеи тропов как особенности мышления: изменчивость тварного мира являлась онтологическим аргументом, по принципу Августина «Я ошибаюсь (изменяюсь), следовательно, существую». Тропы представляли собою способ мышления, который средневековые философы и богословы называли «тропическим разумом» (sensus tropicus). Средневековые мыслители полагали, что любое суждение, сколь бы точным оно ни было, перед лицом Бога всегда есть троп, поскольку любая познаваемая вещь неопределима. Тот, кто осмеливался говорить не только о плотской, но и о духовной сущности, прибегал к помощи аналогий или сравнений, которые являются способами организации тропов, способствующими пониманию сути дела и являющимися слабой попыткой уловить или постичь Бога через тварный мир. Иоанн Скот Эриугена в трактате «О разделении природы» писал, что слова, обозначающие сотворенные сущности любого подверженного изменению естественного и неестественного предмета, не могут сказываться о Природе созидающей (т. е. о Боге) в собственном смысле, но только в переносном. По Петру Абеляру, человеческий язык приспособлен к сказыванию о вещах этого мира, но «сами слова необходимо превосходят их собственное значение» и, «будучи посредниками Святого Духа», в переносном смысле свидетельствуют о Боге. В прологах и комментариях к Библии тропология, или лепория, определяется как венец мироздания, место соприкосновения горнего и дольнего миров. Именно в этом месте человеческое слово соотносится с Божественным, определяя и степень своей любви к Богу, и степень творческой свободы, что лежало в основании познания. Потому тропология обозначается через этическую категорию благого. Один из прологов к «Схоластической истории» Петра Коместора (XII в.), который представляет собой библейский комментарий, звучит так: «В доме Его императорского величества надлежит иметь три палаты: аудиторию, или консисторию, в которой Он определяет права; трапезную, в которой распределяет Он пищу; спальню, где Он отдыхает. Таким образом, Владыка наш, управляющий ветром и морем, владеет миром через аудиторию, где все упорядочивается по воле Его… Отсюда: Господни и земля и полнота ее. Душу праведного Он обнимает в спальне, так как радость Ему пребывать там и отдыхать с сынами человеков. И потому называется Он женихом, душа же праведника — невестою. В трапезной, где Он напояет своих, оставляя трезвыми, Он хранит Священное Писание. Отсюда: в дом Господа мы ходили согласно, т. е. будучи умудренными в Священном Писании. Потому Он называется pater familias. Три части в трапезной Его: фундамент, стены и крыша. История — это фундамент, коей три вида: анналы, календарная история и эфемерная. Стена, вздымающаяся ввысь, — это аллегория, которая выражает одну мысль посредством другой. Венец же крыши дома есть тропология, которая благодаря содеянному сообщает нам то, что нужно делать» (Петр Коместр. Схоластическая история // Неретина С. С. Верующий разум. Книга бытия и Салический закон. С. 283). Трапезная в прологе, будучи одной из палат, т. е. единичностью, вместе с тем (одновременно) есть целое, поскольку она — хранилище Божьего Слова, одухотворяющего универсум. Целое здесь выявляется через часть (синекдоха). Еще более тропический характер мышления очевиден при сопоставлении значений слов, в результате чего обнаруживается, что одни и те же тексты читаются в разных ключах и в зависимости от позиции читателя понимаются в буквальном или переносном смысле. Под «домом» можно подразумевать и храм, и дворец; под «императором» — и Небесного, и земного повелителя; «аудитория» знаменует как любые власти и силы, так и место Страшного суда; «спальня», где душа праведного пребывает в веселии с Сыном Человеческим, — свидетельство не только земного успокоения, но созерцания, духовной близости с Богом, «трапезная» — знак единства христианского мира и Тайной вечери. Выражение «распределять пищу» помимо прямого значения имеет и переносное — «даровать милости», значение глагола inebrire — не только «поить», но и «проникать», «подавать надежду». Каждое слово заключает в себе не только мирские и сакральные смыслы, но и «поворачивается» относительно внешне выраженного смысла, собеседуя и предполагая смыслы внутренние. С тропами была тесно связана идея переносов (см. translatio) и перестановки (см. transumptio), которая предполагала изменение смысла и субституцию (см. substitutio). Своеобразную трансумпцию, или металепсис, представляла знаменитая «бритва Оккама», для которой характерна «страсть к номенклатуре». Средневековье также обнаружило возможности «сворачивания» смыслов сказанного в фигурах речи, каковыми являются гендиадис, силлепс, эллипс, анафора, эпифора, антитеза и умолчание. Фигуры речи, способствующие усилению самовыразительности, обнаруживают способность Средневековья представить себя в «образах неподвижности», а тропы через образы движения демонстрируют именно средневековую онтологию речи.
Оцените определение:
Источник: Латинский словарь средневековых философских терминов
terme.ru