Как курить мухомор – Курение мухоморов, можно ли курить мухоморы

Курение мухоморов, можно ли курить мухоморы

Курение мухоморов

Приветствуем всех читателей нашего блога о мухоморах. Сегодня мы поговорим о таком интересном вопросе как курение мухоморов и курят ли их вообще. Курение само по себе вредно для организма, есть масса научных исследований, которые подтверждают это. В данной статье мы не даем никаких рекомендаций по курению или употреблению мухоморов, все написанное здесь является лишь рассуждением и теорией.

Мы также против курения чего бы то ни было, мы придерживаемся здорового образа жизни и всем этого советуем.

Курение сушеных мухоморов

Затронув тему курения мухомора, мы можем сказать следующее. Само по себе грибы, да и травы не предназначены для курения, для человека это является не естественно. Для курения мухоморов необходима сила поддерживающая тление мухомора. В этом качестве,  может выступать любая полевая трава, можно также использовать лечебные травы. По сравнению с табаком, мухомор не так хорошо горит в трубке или сигарете, табак имеет совсем другу форму, табак — это трава, которая хорошо горит и тлеет. Сушеный гриб будет иметь характеристики тления и горения значительно ниже любой травы. Мухомор – это пластинчатый гриб, его можно измельчить на блендере, не до порошкового состояния, а просто маленькими кусочками от 3-5 мм., далее измельченный мухомор можно засыпать в курительную трубку и закурить её.

Для чего курить мухомор?

Существует множество заболеваний легочной системы человека, которые очень трудно поддаются лечению. При лечении данных заболеваний наряду с лечением, которое установил лечащий врач, курение мухомора может быть вспомогательным. Например, при заболеваниях легких, таких как туберкулез, мухомор является отличным средством, множество рецептов народной медицины основано на лечении туберкулеза мухоморами. Так что курение мухомора можно использовать как вспомогательное средство для борьбы с тяжелыми недугами.

Важно отметить то, что ядовитые вещества, содержащиеся в мухоморе значительно быстрее проникнут в кровь и окажут влияние на организм. Симптомы отравления мухомором мы писали в этой статье.

История курения сушеных мухоморов

Объем выкуриваемых мухоморов определяется исходя из организма и массы тела. Для поддержания тления мухомора его можно смешать с безобидными и полезными травами. Интересный факт из истории о том, что шаманы северных народов курили мухоморы используя трубки, точной информации как это происходило конечно же нет. Возможно они мешали мухомор с травами или табаком. При этом шаманы славились крепким здоровьем, проницательностью и высокой духовностью.

kupimuhomor.ru

Гриб года: redshon — LiveJournal

Мухомор

Мухомо́р кра́сный (лат. Amanita muscaria) — ядовитый психоактивный гриб рода Мухомор, или Аманита (лат. Amanita) порядка агариковых (лат. Agaricales), относится к базидиомицетам.
Сушка мухоморов
Наиболее важным аспектом приготовления Мухомора красного (Amanita muscaria) является его сушка, т.к. посредством этого процесса происходит превращение токсичной иботеновой кислоты в менее токсичное и психоактивное соединение мусцимол. Если не произвести сушку мухомора, то признаки интоксикации организма будут довольно сильно проявляться (что будет выражаться в головокружении, тошноте, рвоте и прочих неприятных симтомах), при этом сила психоактивного воздействия будет незначительной.
Сушить мухоморы лучше всего в естественной среде — на солнце или в помещении, предварительно нанизав их на нитку. Сушка в печи или духовке не рекомендуется.
Также очень важно убедиться, что на грибы не оказывается никакого вредного воздействия: их не обдувают никакие газы от плиты, токсичные испарения, источники сильных запахов и прочее, ибо грибы очень чувствительные и хорошо впитывают подобного рода вещи.
Если производить сушку с использованием термической обработки, то очень важно не давать очень большой температуры (максимум 60 градусов), т.к. иначе гриб может потерять свои магические свойства.
Также при заготовке шаманских мухоморов стоит учитывать следующие особенности:
— собирать необходимо только грибы вида Amanita Muscaria, предварительно ознакомившись с их внешним видом, а также описанием ядовитых мухоморов.
— целесообразно сушить только шляпки без ножек, т.к. в ножках содержится наименьшее количество активных веществ; наибольшее же содержится в красной кожице и слое под ней
— необходимо собирать маленькие и взрослые мухоморы, пропуская старые и ослабленные
— собирать желательно мухоморы, не поврежденные червями и другими вредителями, т.к. это отнимает у гриба силу. Червивые, подъеденные, поломанные, старые — можно смело использовать в лечебных целях и пускать на мухоморную настойку.
— рекомендуется сохранять шляпку гриба цельной, а грибы из одной семьи держать вместе
— существует мнение, что мленькие нераскрывшиеся мухоморы несколько отличаются по эффектам от раскрывшихся; первые дают более стимулирующий эффект, вторые — психоактивный. Также стоит обращать внимание на количество белых пятен на шляпке гриба — считается, что их большое количество говорит о большом психоактивном потенциале мухомора.
— сушка должна производиться до того состояния, пока гриб не станет хрупким(т.е. ломается при несильном сжатии). При правильной сушке соотношение веса целого мухомора к высушенному должно составлять 11:1 (иными словами, 10 г грамотно приготовленных мухоморов соответствуют 110г свежих).
После того, как грибы полностью высохнут, они хранятся в сухом месте при комнатной температуре.
Способ употребления мухомора красного с течением времени не изменился. Его едят и, что менее распространено, курят.
При употреблении мухоморов, важно учитывать следующие моменты:
— за 2-3 дня до приема грибов рекомендуется посадить себя на диету из легкой пищи.
— принимать грибы нужно на пустой желудок, дабы избежать возникновения тошноты и усилить эффекты
— Если имеете дело с этим грибом впервые — используйте не более одной средней шляпки мухомора! Во-первых, это поможет оградить от неприятных последствий в случае, если у Вас имеется индивидуальная непереносимость к алкалоидам мухомора. Во-вторых, Вы сможете понять потенциал материала, который используете, что даст представление об оптимальной для Вас дозировке.
— в первый раз рядом с принимающим мухомор должен находиться человек («ситтер»), который будет присматривать за ходом процесса, так как невозможно точно предсказать действие гриба на психику и организм в целом.

Дозировка мухоморов:
— 5-10 г для стимулирующего эффекта
— 15-20 г для сильного психоактивного эффекта

Мухоморный отвар
Вскипятите небольшое количество воды, сколько сможете выпить за один раз, так как вкус не всем придется по вкусу.
Можно добавить несколько растолченных таблеток витамина С или лимонного сока, чтобы повысить кислотность воды, однако это опционально. Засыпьте измельченные грибы и дайте покипеть на медленном огне 15 минут. Процедите, выбросите грибы, оставив жидкость. Мухоморный отвар готов!
Примечание1: Во время кипения интересно наблюдать, и, самое главное, слушать звуки, которые исходят от отвара. Это поможет лучше настроиться на опыт и создаст подходящую атмосферу.
Примечание2: В течение последних трех минут кипения можно добавить в отвар чайный пакетик, чтобы перебить вкус грибов. Для тех, кто любит сладкий чай — можно добавить сахар. Но это все на любителя.

Мухоморный чай
Заварите мухоморы на 12-15 минут кипятком в термосе, предварительно измельчив. Профильтруйте и выпейте натощак.

Курение мухоморов
Это нетрадиционный способ. Однако упоминания о нем встречаются довольно часто.
Для курения берут высушенную верхнюю красную кожицу со шляпок грибов вместе с белыми чешуйками и желтым слоем под ней. Ее тонко перемалывают, добавляют немного ароматной травы, например, мяты.
Дозировка точно не установлена.
Эффекты от курения мухоморов намного мягче, чем от перорального применения. Иногда они почти не заметны, иногда это ощущение поднятия настроения и избытка жизненных сил и энергии.

Эффекты от мухоморов
Эффекты от приема мухомора красного могут широко варьировать в зависимости от индивидуальной чувствительности, эмоционального и физического состояния на момент приема, дозировки, времени и места сбора грибов, правильности их сушки.
Первые эффекты появляются примерно через час после приема гриба в виде легкой дрожи в конечностях. Далее может появиться желание уснуть, чувство утомления.
Мухомор действует как сильный физический стимулятор — появляется необычайная легкость и сила, любые нагрузки выполняются намного проще, при этом не образуя усталость. Психоактивное воздействие гриба проявляется как правило в следующем: если человек ложится спать, то он погружается в некий полусон с видениями и обостренной чувствительностью к звукам. Если он бодрствует, то могут появиться галлюцинации визуального и звукового характера. Вообще же, конечно, все это строго индивидуально. Действие мухомора длится до 7 часов, после окончания действия не наблюдается ничего похожего на похмелье.
Из побочных эффектов отметим тошноту, которая может возникнуть в первые час-полтора. Если принимать грибы не натощак, то тошнота отмечается чаще. Также возможны боли в животе.
Спи спокойно, Каддафи.

redshon.livejournal.com

Мухомор красный в традициях шаманизма

Подробности

Родительская категория: Новости, статьи

Опубликовано: 22 июля 2015

Обновлено: 08 мая 2019

Просмотров: 7049

  Роль шамана, как мастера экстаза, то есть обладавшего способностью целенаправленно вызывать у себя измененное состояние сознания, была очень велика в первобытном обществе. Благодаря шаману, устанавливалась связь между видимым, обычным миром живых и невидимой обителью духов и умерших. Для облегчения вхождения в ИСС (измененное состояние сознания), при возрастающей потребности общества к этому действию, нередко применялись различные психотропные вещества, изменяющие психологию человека и влияющие на умственную деятельность. Используя галлюциногенные средства, шаман или колдун мог в любое время вызывать у себя требуемое состояние экстаза и, направляя свое сознание в нужное русло, добивался тех или иных результатов: от предсказания будущего и любовной ворожбы до поиска потерянных душ и вызывания паники в рядах врагов.

 

  Для неподготовленных людей, употребление в пищу священного растения представляло, по сравнению с незначительной пользой, слишком большой риск, посему употребление грибов запретили, исключая определенные обстоятельства и только под руководством посвященного проводника, шамана — точно так же, как с пейотом. По мере того, как религии удалялись от соглашения с природой, от той космической гармонизации, с которой изначально они были связаны, культ растений становился тайной, в которую оставались посвящены лишь немногие избранные.

  Подобной политике по отношению к мухомору способствовала в России активная пропаганда среди языческого населения идея вредности, ненужности и ядовитости этого гриба, проводимая в начале православной церковью близ возведенных отрогов, а в XX веке — советской властью, боровшейся с шаманством и его пережитками в Сибири и на Крайнем Севере.

  Среди специалистов единого мнения о степени ядовитости и съедобности отдельных представителей Amanita нет. Все без исключения признают ядовитыми бледную поганку (A. phalloides), мухомор весенний (A. verosa), мухомор колючеголовый (A. echinocephala), мухомор Виттадини (A. vittaвinii). Относительно опасности красного и пантерного мухомора, которые некоторые исследователи вообще не разделяют, ведутся споры. Дело в том, что химический состав этих двух представителей семейства очень непостоянен и сильно колеблется в зависимости от условий произрастания.

  Мухомор красный, по сравнению с иными растительными галлюциногенами, не обладает сильным воздействием на психику человека, как например, псилоцибиновые грибы или айяхуаска. Степень погружения в измененное состояние сознания и его качество при употреблении мухомора напрямую зависит от подготовленности человека к такому переживанию, знания соответствующих мифов и легенд, а так же от различных условностей при сборе и конкретном применении. Если лето выдалось влажным, то мухоморы появляются в лесу уже в конце июля и держатся, в некоторых случаях, до конца ноября, но собирают их, преимущественно, в августе и сентябре, когда на грибах появляются белые крапинки. «Самый сильный мухомор — это август-сентябрь, — считают ительмены. А дальше пересыхает — влага уходит, крепость уходит. Если сильный мухомор — увидишь много, очень много. Разное-разное». Растут мухоморы по одиночке или рассеянными группами, как правило, на неплодородной почве, под березами, елями, соснами, лиственницами, буками и лесным орешником.

  Некоторые шаманы, прежде чем отправиться за мухоморами в лес, ждут особых снов, которые подсказывают им индивидуальное место и время сбора. Правила общения с мухомором гласят, что человек должен быть чист душой и иметь доброе расположение духа. Иногда перед сбором совершают ритуальное омовение. Считается, что человек с плохими мыслями не должен собирать и употреблять мухоморы, так как этим он может причинить вред не только себе, но и другим. Если такой человек все же отваживается есть грибы, то это плохо кончается. Некоторые народы вообще ограничивали мужчин в деле сбора и сушки мухоморов, доверяя это задание только молодым девушкам, обладающим кротким нравом.

  Чукотские шаманы считают, что мухомор красный обладает большой силой и способен «головой» рассекать корни деревьев, крушить в куски камни и скалы. Тем не менее, он любит ласковое обращение, ценит когда его гладят и разговаривают. Найдя мухомор, шаман общается с грибом, как с живым существом, говорит зачем он ему нужен, долго медитирует на его «пятнистую голову». Нашедший мухомор должен наглядно продемонстрировать свое доброе намерение, испытать от встречи истинную радость и исполнить в честь гриба песню или танец. При обнаружении мухомора, нужно посмотреть: есть ли у него семья. Всех собирают в одну связку и никогда не смешивают с мухоморами, найденными в другом месте. Иначе «разные» мухоморы начнут бороться друг с другом, и в этом случае человек, их употребивший, ничего не сможет увидеть.

  При сушке и последующем хранении красных мухоморов (но не более шести лет), содержащаяся в них иботеновая кислота переходит путем декарбоксилирования в галлюциногенное вещество мусцимол, по которому как раз и определяется реальная токсичность грибов. Считается, что иботеновая кислота и мусцимол могут влиять на содержание моноаминов норадреналина, серотонина и дофамина в мозге в той же степени, что и известный химический галлюциноген ЛСД. Иботеновая кислота, находящаяся в свежих мухоморах, действует аналогично мусцимолу, появляющемуся после сушки, но в 10 раз слабее. Помимо этого, в сухом грибе существенно понижается уровень токсина мускарина, вызывающего рвоту. Некоторые употребляющие мухомор заявляют, что при правильном сборе и просушке все вредные вещества исчезают полностью. О составе, лечебных свойствах и действии мухомора читайте в материале «Мухомор красный».

 

Употребление мухомора

  Помимо традиционного употребления сушеных красных мухоморов, есть менее распространенные способы:

Поедание сырыми 

  Употребление мухомора в сыром виде зафиксировано у чукчей, чуванцев, коряков, эвенов, но, главным образом, не для достижения транса, а в качестве поднятия тонуса перед тяжелой работой, длительными переходами, «чтобы быстрее за оленями бегать», а также для устранения подростковой робости и застенчивости. Последние научные данные подтверждают, что в свежих плодовых телах красных мухоморов мусцимола имеется незначительное количество или нет совсем, но есть мускарин, связанный через М-холинорецепторы с парасимпатической нервной системой и вызывающий вегетативные расстройства.

Употребление Вареными и жареными

  Варка, жаренье и другие виды тепловых обработок способствуют удалению из мухоморов иботеновой кислоты и мусцимола. При предварительном соскабливании верхней пленки и периодическом сливе воды, мухоморы красные, по мнению специалистов, полностью лишаются психотропных свойств. В таком виде мухомор использовался некоторыми народами Европы и Северной Америки в качестве тонизирующей пищи, обладающей общеукрепляющими свойствами.

Курение мухоморов с табаком

  Очень часто, особенно среди городского «шаманствующего» населения, можно встретить употребление мухоморов вместе с табаком (Nicotiana tabacum). Курят как измельченные целые грибы, так и отдельные части. Обычно, сухие кусочки мухоморов смешивают с табаком в равной пропорции, как при курении конопли, и забивают смесью трубку или кальян. Из этого можно сделать вывод, что курение мухомора, как и курение табака становится действенным при соответствующем настрое и выполнении ритуала. Зная обряд, иные проводят целые сессии, во время которых участники передают по часовой стрелке друг другу дымящуюся трубку набитую мухоморами. Этим достигается единство и прозрение.

«Мухоморная» моча

  Одним из самых интересных способов употребления мухоморов является питье мочи человека, съевшего эти грибы. Такой вариант приема не встречается больше ни у одного из наркотических веществ, несмотря на то, что лизергиновая кислота и некоторые другие галлюциногены также сохраняют свои свойства, пройдя через организм их употребившего. Многие этнографы приходят к предположению, что чукчи и коряки нашли в древности неожиданный способ употребления мухоморов, подсмотрев его у оленей: олень пил мочу человека, поевшего мухомор, и сам впадал в состояние наркотического опьянения. При поедании мухоморов в моче накапливается метаболит иботеновой кислоты — основное галлюциногенное вещество мусцимол. Как заметил автор фундаментального руководства по лекарственным веществам Герхард Мадаус, «мухоморная» моча продолжает оставаться эффективна даже если бывает последовательно пропущена через почки 4-5 человек. Следует особо подчеркнуть, что при приеме иботеновой кислоты в чистом виде, в моче мусцимол не обнаруживается, следовательно на ее образование влияют различные алкалоиды содержащиеся в самом грибе.

Настои из красных мухоморов

  Этнографических данных об употреблении мухоморных настоев для достижения измененного состояния сознания не очень много и они не содержат конкретной рецептуры. По источникам известно, что настои пили обские угры, сахалинские нивхи, ительмены Камчатки и некоторые другие народы Севера.

Купить сушеный мухомор

 

«Опьянение» мухомором

  С. П. Крашенинников и В. Г. Богораз выделили три стадии опьянения мухомором. Очередность возникновения тех или иных симптомов не однозначна и зависит от многих причин, главной из которых является психологическая установка человека. «Опьянение наступает внезапно через четверть часа или полчаса после употребления гриба, — пишет В. Г. Богораз. — Мухоморный трип имеет три стадии.

  Первая стадия характеризуется тем, что человек чувствует себя приятно возбужденным. У него возрастает ловкость и развивается более чем нормально телесная сила. Поэтому некоторые охотники на оленей по Среднему Анадырю перед началом охоты употребляют мухомор красный для приобретения большей ловкости и проворства. В этой стадии опьянения человек поет и пляшет, часто разражается громкими взрывами смеха без всякой очевидной причины, вообще находится в состоянии шумной веселости. Лицо принимает темный оттенок и нервно подергивается. Глаза то сжимаются, то почти готовы выскочить из орбит. Губы то сморщиваются, и при этом оскаливаются зубы, то рот раскрывается в широкую улыбку».

  Регулярно употребляющие мухомор заявляют, что при умеренных дозах координация движений не нарушается, что позволяет заниматься практически любой деятельностью. При этом отмечается последовательное обострение рецепторов: вкусовых, обонятельных, слуховых. Обычная пища оказывается чрезвычайно вкусной; в теле, при легкой поверхностной анестезии, ощущается прилив сил и бодрости. Даже девяностолетний старик может пойти в лес и спокойно срубить большую сосну для растопки.

  Вторая стадия опьянения мухомором может наступить в любой момент прохождения первой или даже через некоторое время после употребления гриба, без песен и танцев. По В. Г. Богоразу, во второй стадии опьянения человек слышит странные голоса, приказывающие ему совершить более или менее несообразные поступки, и разговаривает с духами-мухоморами. Употребляющие мухомор красный и другие растительные галлюциногены говорят о том, что во время опьянения возникает устойчивое убеждение, что весь мир является огромным живым организмом, а человек в нем — его часть, соединенная со всей тканью творения. При этом он может общаться с другими частями — камнями, растениями, животными и даже со своим собственным пальцем на руке, как с одушевленными предметами, способными понимать и отвечать.

  Многими исследователями было отмечено, что при употреблении мухомора возникает эффект, при котором окружающие предметы, обычно, находящиеся вблизи, кажутся либо очень большими — макроскопия, либо очень маленькими — микроскопия. Иногда метаморфозам подвергается и тело самого экспериментатора. При этом могут увеличиваться или уменьшаться как отдельные члены — руки, ноги, шея, голова, так и все тело полностью.

  Приход духов-мухоморов является центральным моментом, определяющим вторую фазу опьянения. Человек на этой стадии попадает в мир грибов, где те показывают себя, говорят, танцуют, кривляются и т. д. Они сообщают, что нужно делать, а чего нельзя. Духи-мухоморы требуют почтения к себе и к окружающей природе: холмам, горам, реке, месяцу и т. д. В случае невыполнения этого они грозят смертью.

  Разбирая стадии опьянения красным мухомором всегда нужно учитывать их условность. Описываемые симптомы могут возникать не последовательно, а налагаться друг на друга. В. Г. Богораз замечает, что часто даже все три стадии проявляются вместе. Особенно это бывает у пожилых людей и тех, кто употребляет мухомор постоянно. Так же очередность проявления тех или иных состояний может быть нарушена искусственно, например, если человек сразу после приема грибов ляжет спать. Так поступали чукотские и корякские шаманы. При этом мухомор оказывает более сильное действие и через короткое время. В этом случае человек, минуя предварительные фазы, пробуждается в крайнем возбуждении и может начать вещать от лица духов.

  Все время прохождения третьей стадии человек находится под влиянием охвативших его разум образов, не может контролировать свои действия и давать им какую-либо оценку. В этом заключается отличие от предыдущей фазы, которая характеризуется сумеречным состоянием сознания с частичным сохранением связи с реальностью. Человек полностью входит в измененное состояние сознания и делает то, что скажут ему духи.

  Как при употреблении мухомора, так и при некоторых невротических расстройствах нередко наблюдается эффект изменения поля зрения, а в некоторых случаях наступает временная слепота. Эта фаза непосредственно предшествует полному отключению от реального мира. Окружающая обстановка теряет обычные очертания, пульсирует и постоянно видоизменяется. Весь мир пребывает в движении и ускользает. Экспериментатор успокаивается, лицо его бледнеет и он погружается в оцепенение. Зрение при этом теряет способность бокового восприятия и становится трубообразным.

  Согласно чукотским верованиям, шаман, съевший мухомор, встречается с духами, которые ведут его через горные обвалы, глубочайшие пропасти и непроходимые болота в Долину предков, находящуюся в стране верхних людей. Он проходит различные «круги покойников»: добровольно ушедших из жизни стариков, утопленников и «светящихся» (сгоревших). Всюду его поторапливают, предупреждают, что он может остаться здесь навсегда. Идти мимо мертвецов трудно, особенно «между светящихся».

  Обычно, глубокие погружения сопровождаются наиболее длительным сном, который может продолжаться многие часы или даже несколько дней. Один чукотский шаман сказал перед употреблением мухомора, что отправляется к своим предкам и вернется через девять дней. Он заснул. Тело стало холодным, пульс не прощупывался. Дело было при советской власти, и кто-то вызвал милицию, мол опять шаманством занимаются. Когда приехали милиционеры, родственник шамана сказал им, что жив человек, просто мухоморов поел. «Ничего не знаем, — получил он в ответ. — Вот давай похорони его. Прямо при нас. Закопай и все, никаких тут шаманств. Какие мухоморы! Бред какой-то!» Бубен шамана сожгли, а его самого похоронили. На девятый день ветер поднялся: деревья ломались, яранги сносило. Все собаки завыли. Это шаман, видимо, назад вернулся. Ночью его брат с сестрой могилу раскопали, но было уже поздно: задохнулся, лежит перевернутый. Тогда его похоронили, как подобает. На следующий год, весной, весь поселок затопило.

  После совершенного путешествия, через несколько часов глубокого сна, происходит пробуждение. Если доза была не слишком высока (менее пяти-семи грибов), похмелья не происходит. Более того — на следующий день в этом случае может сохраняться повышенная энергичность без желания тотчас повторить опыт.

Источник: Олард Диксон. Мистерии мухомора.

You have no rights to post comments

xn--80agpndfhq8a.xn--p1ai

За мухоморами )))

Способ употреления мухомора красного с течением времени не изменился. Его едят и, что менее распространено, курят.

При сборе и заготовке мухоморов существуют несколько правил:
Собирать только грибы вида Amanita Muscaria, предварительно ознакомившись с их внешним видом и описанием ядовитых мухоморов.
Собирать нужно грибы небольшого размера с большим количеством белых точек — в них содержание психоактивных веществ выше.
Активные вещества концентрируются в шляпке, поэтому ножки грибов брать не обязательно.
Сушить мухоморы можно на солнце или в помещении, нанизав их на бечевку. Сушка в печи или духовке не рекомендуется.
Сушить нужно обязательно — при этом токсичная иботеновая кислота превращается в менее токсичный мусцимол, которым в-основном и объясняется действие гриба.
После того, как грибы полностью высохнут, их хранят в сухом месте при комнатной температуре.

если вы все же решились ))

Во-первых, за 2-3 дня себя лучше посадить на диету из легкой пищи.
Принимать грибы нужно на пустой желудок, дабы избежать возникновения тошноты.
В первый раз не принимать более 1 гриба среднего размера! Это необходимо, чтобы избежать передозировки и выяснить индивидуальную переносимость.
В первый раз рядом с принимающим гриб должен находиться человек, который будет «присматривать» за ходом процесса, так как невозможно точно предсказать действие гриба на психику и организм в целом.

РЕЦЕПТЫ

Мухоморный отвар

Собираете грибы, моете, очищаете от грязи (мы снимали красную пленочку со шляпки — иначе отвар будет не «золотым», а с красноватым оттенком, однако существует мнение, что самый галюциноген содержится именно в этой пленке — вопрос остается открытым), заливаете водой так чтоб грибы все были в воде, но особо не плавали (они сами дадут много жидкости). Варить от момента закипания 20 минут! После — слить грибной бульон и пить — это и есть «золотой отвар» берсеркеров! О времени варки — очень важно! Дело в том, что яд, вызывающий отравление (впрочем, как и галюциноген) распадается под действием температуры и распадается по экспонете! Отсюда 2 вывода — недовар (меньше 15 (!!!) минут от момента закипания) грозит серьезным отравлением! (один парень этим летом, выведав рецепт (правда, я сказал, что варить надо 15 минут :((( — ну ошибся — сам-то в тот же вечер варил исходя из тех же 15!) сильно траванулся! — так что будьте осторожнее, т.к. обратившись к врачу с жалобой на отравление недоваренными мухоморами, вы можете нарваться на «непонимание»!:) Переваришь — ничего не пропрет — через 40 минут варки они уже ничем не отличаются от вареных сыроежек! Первый раз я варил 27 минут, пили 6 человек и разные дозы — не проперло никого!:( Теперь о дозировке — стакана на взрослого мужика хватает на 1-1.5 часа (чистый отвар). некоторые рекомендуют смешивать с водкой 1:1 — кайф приходит! В битву — в самый раз — голыми руками можно! Этим летом варил отвар на 17 минут — эффект: сначала легкая тошнота (хочу предупредить, что это скорее психологические явления — самовнушение: «мухоморы — отрава, значит, я отраву выпил -> меня должно тошнить), потом аппатия и тянет слегка в сон — лучше начать двигаться (хотя бы ходить), а вот потом…

1) Понижение тактильной чувствительности — кожа и мышцы не чувствуют прикосновение и боль! (я попросил жену куснуть меня за ухо — она сжала челюсти — я только начал ощущать давление, а она сказала, что уже должна была брызнуть кровь!) — понятно откуда берсеркеры, не чувствующие боли?:) 2) Прилив физических сил огромный! (посадили девчонок килограмм по 50-60 себе на плечи и скакали рок-н-ролы по несколько подряд! никакой усталости!) 3) е выбиваешься из дыхалки! (все теже рок-н-ролы тому свидетельство!) Через полтора часа «отпустило», причем отход в течение нескольких секунд!- сразу наваливается усталость, все ушибы всплывают и т.д. От смеси с водкой народ крушил березки в запястье толщиной и играл в регби виртуальным мячиком — все по-настоящему: розыгрыш мяча, схватка, проходы, передачи, забивание,но… мячика НЕТ!!!:))) … ворота футбольные из стальных труб зашвырнули метров на 15 от пляжа в воду и т.д.

Мухоморный чай.

1. Вскипятите небольшое количество воды, сколько сможете выпить за один раз, так как вкус довольно противный.

2. Добавьте несколько растолченных таблеток витамина С или лимонного сока, это повысит кислотность воды, однако нет уверенности, что это является необходимым. (Думаю, это неплохой прием, так как я читал, что активные вещества мухомора выщелачиваются водой, а кислая среда минимизирует это — прим. Doctor Muhomoroff)

3. Засыпьте измельченные грибы. (Не более 1-2 штук в первый раз! прим. Doctor Muhomoroff)

4. Дайте покипеть на медленном огне 15 минут.

5. В течение последних трех минут кипения добавьте чайный пакетик, чтобы перебить вкус грибов.

6. Процедите, выбросите грибы, оставив жидкость.

7. Остудите и добавьте сахар. (Я бы не добавлял — сладкое более тошнотворно — прим. Doctor Muhomoroff)

8. Мухоморный чай готов.

Курение мухоморов

Это нетрадиционный способ. Однако упоминания о нем встречаются довольно часто.
Для курения берут высушенную верхнюю красную кожицу со шляпок грибов вместе с белыми чешуйками и желтым слоем под ней. Ее тонко перемалывают, добавляют немного ароматной травы, например, мяты.
Дозировка точно не установлена.
Эффекты от курения мухоморов намного мягче, чем от перорального применения. Иногда они почти не заметны, иногда это ощущение поднятия настроения и избытка жизненных сил и энергии.
(К сожалению, от себя могу добавить, что из нескольких попыток курения мухоморов ни одна ничем не увенчалась. прим. Doctor Muhomoroff)

МЕДИЦИНСКИЕ СВОЙСТВА.
Мухомор красный как средство от радикулита.

Как-то побывал я на базаре в грибную страду. Мое внимание привлек загорелый старичок, крепенький, как гриб боровичок, с невозмутимым видом торговавший… красными мухоморами. Да, да, теми погаными грибами, которые любой грибник опасливо обходит стороной, никогда не положит в корзину. Ради любопытства подошел я к старичку. Поинтересовался, почем этот товар. Услышав цену, пришел в изумление. Да и было от чего удивиться: мухоморы стоили не дешевле белых грибов! Вот те на…
Старичок словоохотливо объяснил: мол, много ли проку от лисичек и подберезовиков? Ну, пожаришь, съешь за один присест. А из мухоморов целебное снадобье сделаешь — можно целый год лечиться.

— Ты накроши, милый, парочку вот этих красавцев, залей бутылкой водки и через пару недель натирайся от радикулита. Как рукой сымет…

Я заинтересовался. Начал выспрашивать подробности. Оказывается, мухоморы надо подержать срезанными два дня в прохладном месте, затем уложить куски в банку, налить водки столько, чтобы она на толщину пальца покрывала грибы. Банку поставить в погреб или холодильник, чтобы выдержать равномерную температуру. Через две недели процедить. Вот и готово снадобье. Хорошо утоляет ревматические боли, а радикулит и вовсе излечивает, если натираться регулярно.

Автор не известен (((

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

vratatmi.darkbb.com

Мистерии красного мухомора

Мухоморный кодекс (общие условия и традиции употребления)

С осени и до конца зимы, в период самого темного и тяжелого времени на Крайнем Севере, начинались праздники, сопровождающиеся принятием галлюциногенных грибов. Перед праздником устраивался пост, равно как и перед использованием мухомора в другие дни. Обычно, воздерживались от пищи в течение всего дня. В некоторых группах устанавливались дополнительные ограничения: не есть мухомор «когда солнышко закатывается» или «зимой не положено». 

Количество мухоморов, предназначенных для еды, определялось в каждом случае индивидуально и зависело как от наклонностей самого человека, так и от самого способа употребления. Помимо этого, немаловажную роль играли обстоятельства приема грибов и время, так что иногда хватало одного мухомора, а иногда приходилось есть много. Чукчи, коряки и ительмены говорят о нечетном количестве: 3, 5, 7, 9 и т. д., «чтобы один был без пары», то есть, чтобы оставшийся дух-мухомор составил пару с самим экспериментатором. Хантыйские шаманы-мухомороеды — пантал-ку полагают, что грибов должно быть столько, чтобы они делились на семь без остатка. 

С.К. Патканов собравший данные о быте остяков(хантов), сообщает следующее: «Изредка, при отсутствии водки, певец для большего воодушевления съедает перед началом пения несколько мухоморов – 7, 14, 21, то есть число, кратное семи: от них он просто приходит в исступление и походит на бесноватого. Тогда всю ночь напролет диким голосом распевает он былины, даже и давно, казалось, забытые, а утром в изнеможении падает на лавку. Мало тронутые его беспомощным состоянием слушатели бывают довольны, что услышали песни  своих отцов, пропетые с таким чувством».

Для возникновения галлюцинаций требуется очень высокая доза, но и тогда не всегда удается обрести видение духов. Вообще, возникновение того или иного эффекта обуславливается характером самого человека, как уже неоднократно отмечалось. У нервного, вспыльчивого человека весьма вероятна агрессивность, у спокойного – возникает эйфория от созерцания предметов вокруг. 

Перед употреблением, как и при сборе, и при сушке, к мухомору обращаются с просьбой о помощи в чем-либо, рассказывают о своей болезни или немощи близких. При этом гриб предлагают изображениям духов, особенно злым силам: «Для ослабевания сил духов под каждый амулет подкладывается кусочек высохшего мухомора». Женщинам не рекомендовали, а в некоторых общинах даже запрещали есть мухоморы. У коряков женщины пережевывали и держали  грибы во рту довольно продолжительное время без глотания. Надо отметить, что при этом выделяется много слюны, а гриб становится похожим на желе. Сглатывание слюны оказывает психотропный эффект. После разжевывания, женщины должны были отдать грибы мужчинам, которым запрещалось, в свою очередь, их жевать. В более лояльной версии, женщины были ограничены в употреблении мухоморов при людях, то есть в компании. 

У чуванцев Чукотки мужчина специально выбирал девочку-подростка, которая должна была присутствовать, когда кто-либо из мужчин употреблял грибы. То же мы видим и у коряков, которые выбирают ребенка женского пола для пережевывания мухоморов. Табу на поедание мухоморов на женщин-шаманок не распространялось. В более поздний период, по-видимому, такие запреты были ослаблены и для всех остальных лиц женского пола. 

Всего насчитывают 15 способов употребления мухомора: от сырого до питья «мухоморной» мочи  Тот или иной вид зависит от традиций народа, поставленных экспериментатором задач, особых условий. 

СЫРЫЕ И СУШЕНЫЕ

Употребление мухомора в сыром виде зафиксированно у чукчей, чуванцев, коряков, эвенов, но, главным образом, не для достижения транса, а в качестве поднятия тонуса перед тяжелой работой, длительными переходами, «чтобы быстрее за оленями бегать», а также для устранения подростковой робости и застенчивости. Имеется множество описаний случаев принятия сырого мухомора городскими шаманистами, от одного до пяти штук за раз, без возникновения ощутимого психотропного эффекта: «Тут же съел большой гриб, но ничего не было; потом – еще два. Появилась бодрость, легкость, а не то, что я ожидал».

Последние научные данные так же подтверждают, что в свежих плодовых телах красных мухоморов мусцимола имеется незначительное количество или нет совсем, но есть мускарин, связанный через М-холинорецепторы с парасимпатической нервной системой и вызывающий вегетативные расстройства. 

Коряки и некоторые чукотские группы употребляют сухие мухоморы, свертывая их в трубочку и проглатывая целиком. Я. И. Линденау в 1743 году пишет об обычаях коряков следующее: «Некоторые шаманы, наевшись мухомора – Wapach, начинают предсказывать будущее. Другие же едят его потому, что от этого пьянеют. Эти грибы собирают летом и сушат, перед едой каждый гриб свертывают, макают в жир и проглатывают целиком. Но каждый гриб полагается заесть полной ложкой порсы. Зараз можно съесть 5-7, даже 9 грибов, но непременно натощак. Наевшемуся мухоморов связывают руки и ноги, чтобы он не бесновался». 

В. Г. Богораз, живя на рубеже XIX и XX вв. среди коренного населения Чукотки, замечает разницу между чукотским и корякским способами употребления мухоморов. Первые часто едят его кусками, отрывая понемногу, потом пережевывают и глотают с небольшим количеством воды. Вторые дают разжевать гриб женщине – жене, а затем принимают от нее готовую жвачку. Аналогично чукчам, за исключением отдельных обществ, применяли мухомор в древности скифские и сорматские племена перед битвой Остякские (ханты) шаманы – исылта-ку использовали, по некоторым сведениям, только шляпки мухоморов. Перед этим шаман держал пост в течении дня, а затем использовал от трех до семи штук шляпок. Вскоре, шаман засыпал, а по пробуждении рассказывал о том, что открыли ему духи. 

В шляпках мухоморов, особенно в пигментной пленке, содержится наибольшая концентрация водорастворимых токсинов. В определенных случаях пленка отделялась от самого гриба и использовалась по назначению. 

Для погружения пациента в целительный сон, исылта-ку применяет особый рецепт. Вот как происходит лечебный сеанс у хантыйских шаманов, по словам В. Н. Кулемзина и Н. В. Лукина: «Тут поставил исылта-ку перед собой две эмалированные кружки с теплой водой и бросил в одну из них засушенную пленку от гриба-мухомора, а в другую – сам гриб без пленки. Сильное галлюциногенное и одновременно наркотизирующее вещество было готово. Но все это только для него: пока пациент будет спать, ворожей должен бодрствовать, иначе пациент не вернется к небесному богу, или попросту умрет… – Никакой русской кружки не должно быть, – вдруг спохватился ворожей. – Панк, – указал он на мухомор, – должен быть в деревянной чашке, в снеговой воде». 

Выпив предложенное снадобье, пациент должен спать в холодном помещении три дня. Шаман так же принимает мухомор, но в меньшей дозе, чтобы отправиться к богу Кали-Торуму, передать ему подарок и попросить не забирать больного к себе. У пациента в это время снижается кровяное давление и замедляется дыхание. Шаману приходится следить за спящим, чтобы, в случае необходимости, вывести его из состояния сна. 

Тибетские монахи так же отделяли пленку от шляпки и использовали мякоть гриба, держа ее во рту, не разжевывая и глотая слюну. С помощью этого они достигали восприятия иных миров. Возможно, такой мягкий способ, при котором доля психоактивных веществ уменьшается, связан с боязнью сильной интоксикации организма. Есть сведения, что на Чукотке иные люди ели нечетное количество ножек мухомора, что так же странно.

Встречается употребление мухомора современными чукчами и хантами в виде порошка, полученного путем толчения сухих плодовых тел. Нарколог Е. А. Брюн, ранее проживавший в Магадане, сообщил, что грибной порошок добавляют в пищу. Надо полагать, что такое кощунственное, с точки зрения шаманизма, отношение к мухомору свидетельствует об упадке архаических традиций, хотя надо признать, что порошок от сухих мухоморов лучше усваивается организмом. 

ВАРЕНЫЕ И ЖАРЕНЫЕ

Варка, жаренье и другие виды тепловых обработок способствуют удалению из мухоморов иботеновой кислоты и мусцимола. При предварительном соскабливании верхней пленки и периодическом сливе воды эти грибы, по мнению специалистов, полностью лишаются психотропных свойств. В таком виде мухомор использовался некоторыми народами Европы и Северной Америки в качестве тонизирующей пищи, обладающей общеукрепляющими свойствами. 

КУРЕНИЕ МУХОМОРОВ С ТАБАКОМ 

Очень часто, особенно среди городского «шаманствующего» населения, можно встретить употребление мухоморов вместе с табаком (Nicotiana tabacum). Курят как измельченные целые грибы, так и отдельные части. Обычно, сухие кусочки мухоморов смешивают с табаком в равной пропорции, как при курении конопли, и забивают смесью трубку или кальян. 

Считается, что духи-мухоморы вообще любят табак и ждут соответствующих подношений. Иногда мухомор курят в чистом виде, но «с угольком, чтобы лучше горел». Сам процесс аналогичен курению других наркосодержащих растений. Человек набирает дым в легкие с небольшим количеством воздуха в догонку и задерживает дыхание. Выдох некоторые предпочитают производить медленно через нос. При этом дыма наблюдается не много, или его нет совсем. Во рту ощущается холодок, а грибной привкус сохраняется продолжительное время. 

Мухомор курят для «испытания колебания границ реальности и видения отблесков астрального огня». Надо отметить, что вне шаманской подготовки такое употребление мухомора безрезультативно и не идет ни в какое сравнение ни с курением конопли, ни, тем более, опиума, действия которых однозначны. 

Из этого можно сделать вывод, что курение мухомора, как и курение табака становится действенным при соответствующем настрое и выполнении ритуала. Зная обряд, иные проводят целые сессии, во время которых участники передают по часовой стрелке друг другу дымящуюся трубку набитую мухоморами. Этим достигается единство и прозрение. Какие-то аналогии можно найти с курением арахисовой шелухи, применяемое некоторыми городскими шаманами и буддистами для «остановки внутреннего диалога», достижения спокойствия и умиротворения при медитации.

«МУХОМОРНАЯ» МОЧА 

Одним из самых интересных способов употребления мухоморов является питье мочи человека, съевшего эти грибы. Такой вариант приема не встречается больше ни у одного из наркотических веществ, несмотря на то, что лизергиновая кислота и некоторые другие галлюциногены также сохраняют свои свойства, пройдя через организм их употребившего.

К числу ранних упоминаний об этом можно отнести строки С. П. Крашенинникова из книги «Описание земли Камчатки» (1755 г.): «В протчем у сидячих коряк мухомор в такой чести, что пьяному не дают мочиться на пол, но подставляют посуду, и мочу его выпивают, от чего также бесятся, как и те, кои гриб ели: ибо они мухомор получают у камчадалов, а в их сторонах не родится». 

Как известно, северные олени любят мухоморы и, иногда, наедаются так, что не могут держаться на ногах и впадают в глубокий сон. Когда коряки обнаруживали это состояние у оленя, они связывали животному ноги и не убивали до тех пор, пока не пройдет опьянение. Это происходило, если человек сам не хотел испытать на себе действие грибов, так как, по убеждению, мясо оленя, объевшегося мухоморами, имеет психотропные свойства.

Такой взгляд сохраняется вплоть до наших дней. Научных данных по этому поводу не имеется. Е. А. Брюн, нарколог, проживавший в Магадане, сообщает: «Я видел людей, употребивших мухоморы – местные жители… Они едят их в порошке, толкут сушеные, а затем добавляют в пищу. Потом еще едят мясо оленей, которые наелись мухоморов, пьют мочу жен, сначала жены едят, а потом муж пьет их мочу. В видениях – «мухоморные» девочки и прочее». 

Случаев употребления оленьей мочи не зафиксировано. Олени, помимо мухоморов, для достижения состояния эйфории пьют человеческую мочу .

В журнале начальника Северо-Восточной географической экспедиции И. И. Биллингса читаем: «Вчера и сегодня чукчи потеряли двух оленей тем, что дали им слишком много мочи, а они ее весьма любят; действие сей влаги такое бывает над сими животными, точно какое бывает действие горячего вина .и водки над человеком; моча делает оленя пьяным; но давать понемногу – олень от того бывает бодр и получает новые силы для тяги нарт, особливо с поклажею; когда олень приучен пить мочу человеческую, то он из дальнего расстояния повинуется голосу своего хозяина и идет к нему в надежде получить от него желаемого напитка меру. Когда чукчи скликают оленей, они всегда носят с собой и показывают им свой урильник, а сами громким и протяжным голосом кричат слова: «гирах, тирах!»… Олень ночью делает довольно еспокойства тем, что ищет беспрестанно вокруг яранги и нарт в ожидании, чтобы кто-нибудь выплеснул мочу из своего ачуулгына, так по-чукотски называется урильник; и тогда олень бьет мерзлый снег передними копытами в том месте, где выплеснули мочу, и съедает все, отгоняя прочих своими рогами, чтобы им сего нектара не досталось».

Аналогичную запись делает и еще один из участников экспедиции 1785-1795 гг. К. Мерк: «Говорят, что если умеренно поить оленей мочой, то они становятся выносливее при перекочевках и меньше устают, почему чукчи везут на своих нартах большой таз из кожи, чтобы в него мочиться. Летом оленей мочой не поят, так как у них нет к ней охоты. Зимой же олени так сильно хотят пить мочу, что их надо удерживать от ее употребления в большом количестве, в то время когда женщины выливают или выставляют сосуды с мочой рано утром из своих яранг. Двух чрезмерно напившихся мочой оленей я видел в таком опьянении, что один из них был похож на дохлого, а второго, который сильно вздулся и не мог стоять на ногах, чукчи подтащили сначала к огню, чтобы дым раздражал ему ноздри, привязали его ремнями, зарыли до головы в снег, царапали ему нос до крови, но так как все это нисколько не помогло, то они его закололи». 

Многие этнографы приходят к предположению, что чукчи и коряки нашли в древности неожиданный способ употребления мухоморов, подсмотрев его у оленей: олень пил мочу человека, поевшего мухомор, и сам впадал в состояние наркотического опьянения (помимо действия самой мочи). 

Тот же К. Мерк пишет, ссылаясь на коряков, что моча одурманенного сухими мухоморами действует значительно лучше самих мухоморов. Последние исследования показали справедливость этого утверждения. При поедании мухоморов в моче накапливается метаболит иботеновой кислоты – основное галлюциногенное вещество мусцимол. Как заметил автор фундаментального руководства по лекарственным веществам Герхард Мадаус, «мухоморная» моча продолжает оставаться эффективна даже если бывает последовательно пропущена через почки 4-5 человек. 

Следует особо подчеркнуть, что при приеме иботеновой кислоты в чистом виде, в моче мусцимол не обнаруживается, следовательно на ее образование влияют различные алкалоиды содержащиеся в самом грибе.

Иной раз, человек, не удовлетворившись оказанным действием от принятия мухоморов обычным способом или испытывая уменьшение интоксикации, пьет собственную мочу. Но, как правило, существует особая иерархия. Плодовые тела поедают вожди, шаманы и другие уважаемые люди, а все остальные пьют их мочу, что, возможно, способствует управлению над низшим классом. «Те, кто не имеют материальной возможности запастись такими грибами, обычно околачиваются по праздничным дням у домов богачей, выслеживая гостей. Когда они выходят, чтобы помочиться, они живо подставляют под их струю деревянную посудину, чтобы собрать их мочу, которую они тут же жадно выпивают, так как в ней еще сохранились основные наркотические свойства гриба».

Я. И. Линденау пишет: «Мухомор у коряков – угощение богачей, бедные же довольствуются мочой последних; когда такой опьяневший от мухомора мочится, то к нему сбегаются многие и, выпив его мочи, пьянеют еще больше, чем сам наевшийся мухоморов». 

Помимо всего вышеизложенного, имеются сведения о применении мочи вместе с водочным настоем мухоморов в целительстве (о способах получения такого настоя речь пойдет в последней главе, посвященной народной медицине). Городской шаман Сонгу-Хат, занимающийся целительством с помощью мухоморов и применяющий в своих практиках уринотерапию, рассказывает: «Очень хорошо принимать мухомор покапельно вместе с мочой. Так мухомор действует  мягче, уверенней, нет побочных эффектов. Прекрасно очищает желудочно-кишечный тракт, печень, все шлаки выводит, дрянь выбивает. Моча – это же Мировой Океан, как она в мочевом пузыре находится. Восстанавливает силы, дает энергию. Моча жены – вообще целебный источник, но здесь нужно быть очень осторожным. Если муж с женой живут душа в душу – значит так и будет, а если нет– разрушение будет. Для целительства подходит 50-100 граммов утренней мочи. В нее капнешь мухоморной настойки, и как заново родился. А пить – или в один прием, глотком, или в три глотка. В любом случае, кратно трем. Когда все__ хорошо в организме, вкус мочи приятный, как морс. По вкусу можно определить все неполадки. Моча с мухоморами – самое то».

НАСТОИ И НАПИТОК СОМА 

Этнографических данных об употреблении мухоморных настоев для достижения ИСС (не в целительстве) не очень много и они не содержат конкретной рецептуры. По источникам известно, что настои пили обские угры, сахалинские нивхи, ительмены Камчатки и некоторые другие народы Севера.

«Одурманивающим действием мухомора пользовались шаманы саамских племен -перед камланием они пили снадобье из мухомора, – пишет врач-гомеопат Т. Попова. – Оно вызывает у них особого рода возбуждение, при котором человек становится веселым неадекватно обстоятельствам: ощущает прилив психических и физических сил, у него появляются подергивания, головокружение вплоть до потери сознания». 

Для приготовления настоя, обычно, использовались сухие грибы, которые вымачивались в теплой талой воде. Иногда настой дополнительно подогревали. Надо полагать, что настой мухоморов при подогреве не кипятился, то есть не превращался в отвар. Однако, единого мнения у химиков по поводу перехода психотропных свойств гриба без разрушения веществ при значительном повышении температуры настоя нет. Помимо воды для настоя могли применяться и другие жидкости: кипрейное сусло, молоко, водка. 

М. Добкин де Риос пишет, что коряки, выходя из жилища, «облегчались» в специально подготовленную деревянную емкость, в которой находились грибы. Этот процесс повторялся пятикратно, пока грибы не приобретали необходимые свойства. Таким образом получался настой мухоморов на моче. Здесь надо признать сомнительность этого сообщения, поскольку оно не подкреплено ни данными иных исследователей, ни химическими подтверждениями, ни просто здравым смыслом. Мусцимол накапливается в моче съевшего гриб, а не моча декарбоксилируют иботе-новую кислоту до образования мусцимола. 

Один московский экспериментатор, ныне покойный, пробовал вымачивать мухоморы в молоке, а потом пить получившийся настой. При этом он получил очень слабый эффект, который назвал «сонливостью». 

Вообще, молоко взаимодействует с мухомором известным способом, нейтрализуя мускарин и некоторые другие токсины. Его рекомендуют пить при остром отравлении грибами: мухоморами, волнушками, так же содержащими мускарин, и т. д. М. Хоп-пал упоминает, что в венгерском фольклоре taltos, шаманы употребляющие мухоморы, имели быкновение заходить к простым людям с настойчивым требованием дать им молока. 

Так же некоторые исследователи полагают, что в Древнем Иране существовал особый опьяняющий галлюциногенный напиток, приготовленный посредством толчения в молоке мухоморов. Этот напиток известен под индийским названием сома или персидским – хаома.

Первым высказавшимся по поводу того, что сома, которую еще именуют «напитком бессмертия», содержала мухоморы был основатель этномикологии Р. Г. Уоссон. Он же связал мухоморы с молоком или мочой при получении эликсира: «В «Ригведе» сильный акцент делается на коровах, а в религии парсов – на моче быков. Так что, естественно, возникает вопрос, не поедали ли животные мухоморы и не влияли ли те на них, в частности на их мочу и молоко». 

Как мы уже отмечали, реальных этнографических данных о питье мочи животных, отведавших галлюциногенные грибы, нет. К. Рак, комментируя публикации Р. Г. Уоссона, приходит к тому, что сому можно описать как «вымя», дающее энтеогенное молоко, и как «быка ревущего». 

Чтобы разобраться на счет причастности мухоморов к соме на этом напитке стоит остановиться подробнее, с привлечением фольклорных и фактических данных. 

По общепринятому определению, сома – это ритуальный опьяняющий напиток, известный на Древнем Востоке, который готовился из сока растения сома. В индоевропейских духовных гимнах «Веды» ритуал сомы связывается, хотя и не совсем ясно, с луной. Впоследствии сома отождествляется с богом луны Сомой, а также, в после-ведийской мифологии, с напитком бессмертия амритой. 

Над идентификацией сомы начали задумываться еще давно. В разное время сому отождествляли то с эфедрой, то с молочаем, то с коноплей, то с сирийской рутой. Э. Шюре в книге «Великие посвященные» (1914 г.) пишет, правда довольно сумбурно: «Сома соответствует Агни (огненная космическая сила). В действительности, это напиток из перебродившего растения [асклепий], которое возливается при жертвоприношениях богам… Боги выпили его и сделались бессмертными; люди, в свою очередь, станут бессмертными, когда выпьют его у Ямы (индийский бог смерти – О. Д.). в обители блаженных. А до тех пор напиток дарует им здесь, на земле, силу и долговечность; это – амврозия и вода обновления. Она питает, проникает в растение, оживотворяет семя животных, вдохновляет поэта и дает полет молитве».

Р. Г. Уоссон, подробно изучив священные тексты и образцы художественного творчества, пришел к выводу, что сома является грибом Amanita muscaria – красным мухомором. Это было сделано на бумаге, опыты же самого ученого с мухомором не дали ничего похожего на видение страны, повсюду покрытой самоцветами и драгоценными камнями. Из этого Р. Г. Уоссон заключил, что есть какой-то тайный способ приготовления напитка. 

Действительно, мифологическое сходство образов сомы и мухомора впечатляет. Мужское лунное божество – персонаж, видимо, ранее не связанный с сомой. Э. Шюре, исследовав данный вопрос, говорит, что сома представляет собой начало абсолютно женское и тождественна древнему женскому образу луны. Мы знаем, что мухомор у народов Севера, классически, так же связывается с женскими энергиями. И амрита, и мухомор непосредственно причаст-ны к созданию мира, изначально пребывая в нем самом. Сому приносит на землю из-за гор орел, а мухомор создает ворон, живущий на горе. Образы этих двух птиц взаимозаменяемы даже в шаманском фольклоре. 

Бог-громовержец Индра пьет сому, чтобы обрести силу, и хозяйка погоды в корякском фольклоре так же не прочь попробовать мухомор. И то, и другое употребляется различными персонажами для обретения способности заглянуть в царство мертвых еще при жизни. Аналогий можно найти еще предостаточно, но, тем не менее, сам факт существенного различия в описаниях видений говорит больше за то, что сома не была мухоморным настоем, как бы этого не хотелось. 

Под действием мухомора человек не попадает в сверкающий мир, хотя и может видеть свет, многое зависит от культурных установок. Интоксикация мухомором, объективно, тяжела и, в каком-то смысле, мрачна, при любом «серьезном» способе употребления из известных.

В девятой мандале «Ригвед», представляющей собой восхваление сомы, и в других текстах, в том числе иранских, посвященных хаоме, отсутствует одна из главных и, кажется, постоянных особенностей отравления мухомором – распирание головы употребляющего с одновременным ощущением собственного тела в виде грибообразной фигуры. 

Довольно много места уделил вопросу сомнительной причастности мухомора к соме Т. Маккенна в «Пище богов», предложив в качестве возможной кандидатуры псилоцибиновые грибы (Stropharia cubensis). Что-то очень похожее на видение рая может присутствовать и при приеме мескалина. «Пейзажи, архитектурные сооружения, россыпи самоцветов, яркие и запутанные узоры – они, в атмосфере сверхъестественного света, сверхъестественного цвета и сверхъестественной значимости, суть вещество, из которого создана страна антиподов разума», – делится своими переживаниями от мескалина О. Хаксли. Надо отметить, что мескалин, содержащийся в мексиканском кактусе пейоте, биохимически родственен лизергиновой кислоте, с которой индоевропейцы могли иметь дело, например при употреблении спорыньи. Выбор мухомора в качестве сомы был бы не совсем оправдан, поскольку на Древнем Востоке были известны другие, более легкие, с точки зрения достижения прозрения, наркотические средства, например опиум или гашиш. 

Мы не будем здесь подробно останавливаться на химических составах растений, претендующих на роль сомы, и связанной с ними мифологии, поскольку этому вопросу уделено достаточно внимания в иной литературе. Ясно одно: под изначальным понятием «сома» навряд ли скрывается мухомор, хотя последний и дает при незначительных дозах ощущение прекрасного. Схожесть сомы и мухомора в легендах может иметь начало не в дикости образа, а во взаимопроникновении и  обогащении сюжетов, связанных с употреблением растительных галлюциногенов.

Если разобрать тексты о соме и, например, опиуме, мы так же увидим много общего. Остается согласиться с аккуратным предложением Т. Маккенны, что мухомор, в более позднем периоде, мог, в принципе, выступить альтернативой сомы для некоторых народов: «В качестве заменителей сомы могли использоваться другие грибы. Из них – вероятно из-за своей доступности в более холодном климате, психоактивности (хотя и неявной, неопределенной) и впечатляющего вида предпочиталась Amanita muscaria». 

amanita-muscaria.ru

Мухомор красный — гриб наркоманов или это миф

Многие люди задаются вопросом, что будет, если съесть мухомор красный. Ведь последствия от подобного эксперимента могут оказаться трагическими. Однако даже несмотря на этого, некоторые личности, желая ощутить новые эмоции готовы рискнуть съесть мухомор красный.

Мухомор красный – особый психоактивный гриб. Обычно он ассоциируется с разными хвойными и лиственными деревьями. По своему внешнему виду это поганка, покрытая белые, четко выраженными пятнами. Мухомор красный сложно перепутать с другими особями, поэтому съесть его по ошибки точно не грозит.

Многие источники ошибочно заявляют, что употребление данной растительности грозит смертью. Однако опираясь на статистические данные, стоит сделать вывод, что подобный исход фиксируется довольно редко. Некоторые народы даже не задумываются, что будет, если съесть мухомор красный и спокойно употребляют их после тщательной тепловой обработки.

Обычно мухомор красный известен галлюциногенными свойствами. Причиной возникновения подобного эффекта является соединение мусцимол. Часто гриб применяют как опьяняющее средство во многих регионах мира.

За время своего существования лечение красными мухоморами также пользовалось популярностью. Особенно среди народных целителей. Растение активно изучали, приписывая ему самые разнообразные свойства.

Сегодня специалисты выделяют несколько разновидностей мухоморов. Каждый из них имеет свои внешние особенности.

Плодовое тело гриба на ранней стадии созревания напоминает белое яйцо. Однако с ростом он начинает, появляется из-под земли, а его шляпка покрывается четкими бородавками беловатого или желтоватого оттенка. Если срезать растение на данном этапе развития можно будет заметить выраженный желтый слой кожицы. С ростом краснота начинает проявляться сильнее, а количество и выраженность бородавок уменьшается.

Форма шляпки также постоянно деформируется. От шаровидной до плоской. Созревшая особь имеет ярко-красный колпак, диаметр которого обычно не превышает 20 сантиметров. С течением времени расцветка меняется, шляпка становится бледнее.

Ножка может достигать 20 сантиметров в длину и шириной в 2 см. текстура гриба волокнистая, хрупкая. Повредить его очень легко. На основании присутствуют луковицы.

Почти все Северное полушарие является родиной грибов. Где они предпочитают прорастать в хвойных или лиственных лесах. Как уверяют многие ученые, исторической родиной растения является Сибирско-Берингиальная область.

До определенного времени встретить его на территории других стран, было невозможно. Однако сегодня мухомор красный свойства, которого внимательно изучаются, распространён во многих регионах мира.

В начале своего формирования, мухомор напоминает дождевой гриб, поэтому часто люди его путают, что провоцирует отравление. Чаще всего от растения страдают маленькие дети. А также лица. Использующие его в качестве галлюциногенного препарата.

Мухомор как наркотик также широкого используется среди зависимых личностей. Причиной всему содержание в нем особых биологических веществ, одним из которых является мусцимол – психоактивный компонент. Для достижения опасной дозировки достаточно употребить шляпку одного растения, ведь именно в ней содержится данный компонент. Наибольшая концентрация мусцимола зафиксирована с наступлением летнего периода.

Для получения летального исхода достаточно употребить 15 шляпок. Однако реальные случаи смерти редкое явление. Как уверяют проверенные данные трагические последствия редкость и в 20 веке подобное не зафиксировано.

Выяснив, где растут мухоморы, красные многие наркоманы принимают решение попробовать необычное растение. Однако открыто заявлять о возможных последствиях подобных экспериментов, нельзя. Причиной всему индивидуальные особенности конкретного вида. Эффект может отличаться в зависимости от места прорастания гриба, съеденного количества и особенностей человека.

Обычно первыми симптомами становится:

• сонливость;
• снижение кровяного давления;
• обильное потоотделение;
• появление слуховых искажений;
• резкая смена настроения;
• эйфория;
• нарушение координации.

При развитии отравления может появиться бред, галлюцинации. Особенно тяжелые отравления могут закончиться судорогами и комой. Обычно возникают они спустя полчаса после употребления и сохраняются на протяжении нескольких часов. Полное восстановление фиксируется спустя сутки.

При первых признаках отравления необходимо срочно обратиться за медицинской помощью. Первым делом назначают промывание желудка и употребления активированного угля. Качественного противоядия не существует, поэтому единственной целью медицинских работников является избавления от интоксикации.

При нахождении больного в сильном возбуждении, необходимо срочно успокоить его. Для этого врачи могут использовать специальные медицинские препараты. Самое главное не превышать допустимую дозировку, иначе ситуация может только усугубиться.

Наиболее серьезные становятся ситуации потеря сознания или впадения в кому. Требуется срочная интубация и искусственная вентиляция легких. Благодаря современным методикам удаётся быстро нормализовать самочувствие больного.

Известны многочисленные случаи, когда их использовали для получения наркотического эффекта. Причем говорить однозначно о вызываемой реакции, сложно. Порой она может оказаться непредсказуемой, спровоцировав серьезные нарушения самочувствия.

В соединенном королевстве на псилоцибиновые грибы даже введен запрет. Однако, несмотря на это в других странах его продолжают активно использовать в самых разнообразных целях. Например, в Западной Сибири растение широко используется шаманами, для проведения таинственных ритуалов. При помощи них людей вводят в состояние транса.

Существует мнение, что настойка красного мухомора использовалась викингами. С помощью нее они заполучали необходимую ярость и чувство гнева, так необходимое им для осуществления своих набегов. А немного позже, настойка красного мухомора применялась некоторыми народами для проведения ритуальных обрядов. Сегодня во многих странах стоит запрет на выращивание, хранение и употребление опасного растения.

Доказано, что находящиеся в составе токсины, способны растравятся в воде. Поэтому тонко нарезанные плоды, сваренные в кипятке, теряют свои ядовитые свойства. Вот только даже несмотря на такие сведения, употребление мухоморов в пищу не пользуется актуальностью. Исключением становятся некоторые страны мира.

stopzavisimosti.ru

Мистерии красного мухомора

Посмотрим что рассказывают нам люди в своих трип — репортах об их личном опыте употребления мухоморов: 

Петли времени и эффект многомерности. «Принял 24 г (2 средних порции) в виде грибного чая. Засыпал сушеные мухоморы в термос, добавил для улучшения вкусового оттенка домашнего иван-чая и несколько долек лимона. Залил кипятком в 14.00. Начал пить чай в 19.00. Всё процедил, положил 2ч ложки мёда на кружку. Вкус стал намного приятнее, очень даже неплохой чаёк. 

19.30 Первые легкие изменения в сознании.

19.40 Ощутимый прилив сил, оживление, легкость. 

20.00 Характерное состояние входа в трип. Что интересно, преимущество приема мухомора в именно в виде чая сработало, практически полное отсутствие тошноты и покалываний в животе, как при приеме сухими с водой. 

20.18 Вышел на улицу. 

20.40 Знакомое состояние (пока эффект как от одной средней порции 12г) 

20.48 Усиление, чувствуются вибрации. 

20.56 Я не вижу себя как личность, как тело, наблюдаю за собой со стороны. Ощущение многомерности. Я везде. 

21.00 Усиление многомерности, иду и будто наблюдаю за людьми из будущего и предугадываю их действия .

21.04 Зашел в магазин. Изображение стало ускорено в несколько раз, вижу всё рывками. 

21.07 Пошел домой. 

21.14 Простоял минут 5 возле дома, размышляя а зачем мне туда вообще идти? И здесь хорошо. Всё таки надо идти, холодно, на улице -15С. 

21.15 Подошел к лифту, из-за избытка сил захотел подняться на 8 этаж по лестнице.

21.16 Минута подъёма тянулась как час. 

21.17 Зашел домой. 

21.20 Переоделся, приготовился к дальнейшей медитации. Понял, что это только начало, до сих пор разгоняет. 

Пик эффекта длился около 2ч с 21.33 до 23.24. Чрезвычайно интересно и в то же время немного не по себе. Не просто усиление эффекта многомерности, а многомерность как она есть. Попадание в петли времени. Зацикливание действия. Ощущение, что кроме этого момента никакого мира больше не существует. Например, хождение из комнаты в кухню с заданной целью, казалось будет длиться вечностью, оказавшиеся 10 минутами. Кое-как вышел из петли, вспомнил, что хотел включить записи Оларда Диксона с шаманским бубном. С трудом удалось найти и включить “Большое шаманское путешествие”. Через несколько минут почувствовал как по телу пошла волна вибраций. Моё сознание стало растворяться в звуках бубна. Время остановилось, оно просто перестало существовать. Нет ничего кроме вечности, выраженной в настоящем моменте. Я стал чувствовать и видеть мощнейшие потоки энергии, мои руки начали набивать шаманский ритм. Осмотрелся по сторонам. Оказывается я нахожусь в шаманской юрте и бью в свой бубен. Вокруг меня сидят с десяток шаманов, набивающих тот же ритм. Всё предельно реалистично, никаких иллюзий и обмана зрения. Удивительная атмосфера. И в то же время понимаю, что просто лежу на диване и выстукиваю руками этот ритм лёгкими ударами по телу, без всякого бубна. Т.е нахожусь в нескольких местах одновременно, полностью осознавая это. Поток мыслей предельно ускорился. Идёт большое количество информации, которую понимаешь без слов, на уровне чувств и энергии. 

23.24 Начинает отпускать, пришла полная адекватность восприятия. Кажется, что час шаманского путешествия длился несколько дней или даже недель. Остаточные эффекты в виде подергивания рук и повышенной четкости изображения остаются. 

01.00 Состояние полностью в норме. 

Заключение.  Очень интересный и познавательный опыт, при высоких дозировках мухомор превращается в самый настоящий шаманский инструмент. Достигаемое состояние настолько специфично, что для его использования необходимо заранее представлять четкий сценарий. Шаманский гриб и шаманский бубен просто созданы друг для друга, при совместном использовании их общая энергетика усиливается в разы. Раньше, во время первых приемов мухомора, мне было непонятно почему во время пика возникают непроизвольные подергивания в руках, тремор. Да всё для того, чтобы руки сами собой могли набивать ритм на бубне без всяких усилий. Естественно, практикуя такие медитации не станешь шаманом, а вот зарядиться космической энергией, почистить силовые центры можно вполне. В такие моменты, когда время останавливается, самое главное нужно себя занять какой-либо медитативной практикой, будь то погружение в транс под звуки бубна или чем-то ёще.  Иначе, зацикленная петля времени может элементарно подгрузить, вывести из себя. Идея помедитировать под звуки шаманского бубна пришла довольно спонтанно. Когда-то лет 5 назад скачал альбом Олларда Диксона »Шаманские практики». Заметных изменений после прослушивания не было. И вот уже после начала приема грибов меня осенило, что надо послушать шаманский бубен именно в мухоморном трипе. Полученный эффект превзошел все ожидания. Энергия мухомора и энергия бубна слились воедино, накрыв мощнейшей волной. Именно таким и должно быть шаманское путешествие»

Интересный и продуктивный опыт приема Мухомора Пантерного. «Периодически практикуя прием красных мухоморов, мне удалось установить осредненные дозировки для получения нужного эффекта. Условно я поделил бы их на два уровня воздействия:

1. 10-15 г., вызывающие легкое измененное состояние сознания, прилив сил с сохранением полного контроля над происходящим. Самое-то для прогулок по природе, ненавязчивого общения в близкой компании.
2. 20-25 г., глубокое погружение в самые отдаленные уголки сознания, огромные потоки поступающей информации. Контроль над реальностью может временно отсутствовать. Необходимо наличие ясных намерений и чётко поставленной цели перед таким путешествием, иначе прием будет сомнительным и напряженным, не принеся никакой пользы.

К пантерному мухомору интерес возник давно, будучи наслышанным о его невиданной силе и психоделичности. И в тот самый момент, когда я оказался готовым к встрече, до меня добрались 20 г.самых что ни на есть сильнейших алтайских пантерных мухоморов. С дозировкой определился довольно быстро. Остановился на 6 г., исходя из успешной медитации после 24 г. красных. Принял наиболее простым и эффективным способом, измельчив грибы в кофемолке, после размешав в стакане воды с каплей лимонного сока. Поехали!

19.34 Прием.

20.05 Первые проявления, лёгкая тошнота.

20.15 Начинается явный вход в трип.

20.30 Эффект понемногу усиливается, вышел на улицу прогуляться.

20.40 Зашел в лес, чувствую прилив сил, отстранение от реальности. Управляю телом со стороны. Музыка в наушниках играет в более ярких оттенках.

21.00 Разгоняет, ощущение безграничной силы и лёгкости.

21.06 Я присутствую везде, я есть многомерное пространство. Всё управляется мной. Начинается эффект попадания во временные петли. При этом всё прекрасно контролирую.

21.18 Время воспринимается в виде рывков и мгновений. Изображение превращается в слайдшоу. Ощущения удивительны и прекрасны.

21.20 Появляется характерный тремор в руках с большой амплитудой. Чувствую себя творцом, создателем Вселенной. Очень круто, всё осознаю и понимаю. Пока с легкостью получается читать и редактировать заметки на телефоне, хотя буквы постоянно меняются, всё время скачут по экрану.

21.22 Решил провести небольшой эксперимент, проверить насколько уверенно я буду себя чувствовать, находясь в социуме. Захожу в состоянии усиливающегося трипа в супермаркет купить бутылку воды.

21.24 Беру воду, иду к кассе. Стою в очереди, ставлю бутылку на прилавок. Попадаю в легкую петлю времени, после выхода из которой показалось, что простоял очень долго. Тут же пошел обратно к торговым рядам, сделав вид будто что- то забыл взять. Посмотрел на часы, а прошло всего с полминуты, не больше! Ох уж это иллюзорное время под мухомором, запросто можно уйти глубоко в себя и спалиться. Не самая лучшая идея тусоваться при разгоняющемся трипе по многолюдным местам. Быстро возращаюсь к рядам с водой, беру вторую бутылку и иду к другой кассе. Касса полупустая, передо мной рассчитывается один человек, всё отлично. Быстренько рассчитался отложенной мелочью, незаметно наблюдая как на соседней кассе пробивают мою первую бутылку кому-то другому. Выхожу на улицу, понимая нелепость затеи, дедушка мухомор решил немножко надо мной подшутить и проверить реакцию)) Благо, мы с ним хорошо общаемся, всё обычно проходит нормально) Спокойно выдвинулся в сторону дома осознав, что реально нагоняет. Покружил минут пять во дворе, репетируя быстрый заход в подъезд. И вот захожу, быстро проскакиваю через проходную и по лестнице вверх. Лифтом решил не пользоваться, пошел пешком по лестнице до 8 этажа. До шестого этажа подъем был успешен, после начались небольшие заминки в восприятии пространства. Я встал на площадке между 6 и 7, залип в телефон, соображая, куда же все-таки иду. Зацикленные петли времени усиливаются, нужно быстрее попасть на 8 этаж. Минуты начинают тянуться часами. Быстренько опомнился, начинаю подниматься, бац, и я уже на 9. Как так, когда уже успел проскочить? Ладно, надо неспешно спускаться. Иду вниз, вроде бы все контролирую, останавливаюсь — на тебе 6 этаж. Как так, опять? Надвигающаяся перспектива продолжительной прогулки по этажам меня не радовала. Делаю третью попытку, концентрируюсь в настоящем моменте что есть силы — и вот, я у заветной двери. Главное попасть домой, там уже можно что угодно придумать. Мгновенно достаю ключ, делаю пару оборотов, Ура! Я в своей квартире. Теперь будь, что будет, готов ко всему. Время на часах около 21.30, прошло 2ч после приема. Приход усиливается на глазах. Энергия пульсирует осязаемыми потоками. Понимаю, что как в прошлый раз будет здорово включить и помедитировать под запись шаманского бубна Оларда Диксона, иначе попасть в зацикленный момент вечности будет не очень приятно. Контроль над собой пропадает, хожу туда-сюда по квартире, вспоминая кто я, и что тут вообще делаю. Неизвестно сколько длились хождения и подготовка к медитации, ориентировочно минут 20, не меньше. К 22.00 всё было готово. Состояние непередаваемое, любое неосознанное действие, воспоминание, попавшие в зацикленную петлю времени тянутся вечность. Глубина трипа воспринимается значительно сильнее, чем прошлый раз с 24 г. красных, и это не предел. Остались последние штрихи, уже пару минут втыкаю в плеер, пытаясь найти и включить трек. Выбор пал на «Очищение силовых центров». Суть этой программы в том, что записанные ритмы бубна несут нужный уровень частоты вибраций, соответствующий тому или иному энергетическому центру. Очищение начинается естественно с первой самой нижней чакры. И вот начинает играть бубен, буквально через минуту тело и всё окружающее пространство само собой начинает резонировать со звуками бубна. Не могу понять почему, мне вдруг становится не по себе. По телу расходятся низкочастотные энергетические потоки, вызывающие не очень хорошие эмоции. Становится неприятно. Чувство, что находишься на нехарактерно низком для себя энергетическом уровне. Наконец первый ритм заканчивается, пошла запись для следующей чакры. Проходит с минуту, тело опять резонирует под звук бубна и только сейчас мне стала понятна идея: чем выше чакра, тем выше частота, уровень вибраций бубна в данной композиции. Начиная с записи для очищения третьего энергетического центра, ощущения при резонансе на более высоких частотах стали гораздо приятнее. После программы для очистки 5 энергетического центра вибрации тела стали резко повышаться, ощущения стали необычными и удивительными, переходящие в легкую радость и эйфорию, видимо столь высокие частоты для меня не характерны. Слова, мантры, мысленно повторяемые мной, превращались в физически ощущаемые энергетические потоки, действительно очень важно следить за своими мыслями и эмоциями. Больше всего меня удивило то, что энергия мухомора, которую с избытком ощущаешь в столь глубоком трипе, практически мгновенно подстраивается под твой уровень вибраций. Дух мухомора просто резонирует с твоим энергетическим полем, то что ты представляешь из себя, то в тебе и усиливает мухомор. Прослушивая запись с бубном, а в идеале играя на нем самому, легко переключиться даже на более высокие энергетические уровни. Во время медитации под последние записи, предназначенные для очищения 2-х верхних энергетических центров, всё пространство вибрировало на такой высокой частоте, которую раньше никогда не ощущал. Поменялся и характер тремора в руках. Если до медитации с бубном руки изредка подергивались с довольно большой амплитудой, то после сонастройки верхних чакр, начали подергиваться очень быстро, но уже с совсем маленькой амплитудой, повторяя движения окружающего пространства. Всё предельно физично и реально. В обычном состоянии мы не видим окружающий мир таким, как он есть. Если бы мы постоянно ощущали свои мыслеобразы, так же отчетливо как и свое тело, то у нас бы не было иного выбора, кроме как формировать вокруг себя светлую и гармоничную реальность. Отдельного внимания заслуживает картина видения мира во время глубокого мухоморного трипа. Вселенная воспринимается в виде огромного сгустка энергии, не имеющего определенную форму. Мы в зависимости от своей степени развития, находимся на определенном уровне вибраций, соответствующей конкретной структуре этого сгустка. Чем выше и чище наши вибрации, тем к более высокой иерархии относимся. Нам ещё есть, куда расти. А то, с помощью чего мы будет продолжать своё развитие, познавать мир в истинном свете, не имеет значения. Будь то мухоморы, различные духовные практики, или же вообще обычная жизнь в социуме. Любой из вариантов имеет место быть, каждый из нас так или иначе выполняет своё предназначение..

Заключение. Пантерный мухомор действительно способен проявить себя самым непредсказуемым и чудесным образом, показав всю свою мощь. Эффект от него гораздо жестче и психоделичнее красного, не смотря на относительный расчетный паритет в дозировках. Знакомство с пантерным мухомором могу порекомендовать всем опытным практикующим, да и просто людям со стабильной и устойчивой психикой, испытывающим тягу к неизведанному. Следует помнить, прежде чем обращаться к грибам, стоит научиться видеть этот мир прекрасным и быть благодарным Богу за своё здесь присутствие. В таком случае мухомор непременно станет прекрасным союзником и всегда ответит на все интересующие вопросы.»

Внетелесный опыт. «Раздобыл себе 15 грамм сушёных грибов. В интернете на форумах уверяли, что это максимально допустимая доза. На том и порешил, залил их кипяточком и оставил ещё часок дойти. По запаху они были как грибной суп. И хотя в инструкции было сказано выпить бульон, а грибы выкинуть, я подумал это расточительно и не уважительно к такому растению. Стал пить бульон и тот на удивление оказался вкусным, сами грибы тоже были довольно вкусны. Было 5 часов вечера, я был один дома. Читал, что мухоморы обычно вызывают сильные приступы ярости, что раньше войны берсеркеры ели их перед битвой. Поэтому приготовился ничего не делать, чтоб технику не разломать. Эффекта не последовало, и я решил посмотреть по компьютеру аниме. Так прошло время, на часах было уже 10 вечера. Захотелось спать. Видимо плохие грибы подумал я, наверное, залежались и утратили свойства. Лёг спать в надежде на дивный пророческий сон. Но увы, проснулся и не помнил снов. Помылся, позавтракал, всё как обычно. И тут вспомнил, что у меня сигара в ящике стола припрятана. Хоть какая-то радость в жизни… Запалил сигару, выкурил половину и что-то мне стало как-то странно. Вдруг сильно закружилась голова. Я отложил сигару. И стены стали вращаться, будто я кружусь по комнате. Словно в центрифуге я дополз до кровати и лёг. Вращался потолок… Я закрыл глаза и чувствовал, как кровать вертится с быстрой скоростью. Ничего не помогало и центрифуга продолжала вращение. Я снова открыл глаза, а комната не прекращала вращение. И тут сквозь потолок прошла огромная чёрная рука, будто из самого мрака. Опустилась ко мне, схватила меня где-то внутри груди и дёрнула. Я полетел вверх, мимо стен, мимо потолка и крыши своего дома. Всё виделось очень чётко. Я взлетел до самого неба и видел город, меня потянуло, я летел дальше, сквозь облака. Видел далёкие земли, леса, горы, океан. Опустился вниз, и влетел в воду океана. Погружался очень глубоко и видел множество морских обитателей. Затем вылетел из воды, и продолжал движение через леса и поля. А потом снова поднялся в небо и на невероятной скорости полетел назад, и сквозь крышу дома влетел в комнату и своё тело. Повалялся ещё 5 минут, подумал, не в сигаре ли дело? Докурил, но ничего подобного не произошло. Видимо мухоморы могут проявить себе в любой момент. Вот такой опыт с ними был у меня. Пожалуй, это самое интересное галлюциногенное растение, что я пробовал. Сейчас в мире, происходит какой-то явный разлад. Иногда хочется опять обратиться к мухоморам и спросить в чём дело, и как уйти из этого бардака. Есть конечно практика перехода из мира в мир, называется походка силы, но она не сработала у меня в последний раз, когда я к ней прибегал. Вероятно, всё не ограничивается войной и этот мир сейчас крепко держит людей.»

Визуальные эффекты и яркий сон. «Начну с начала. Съел их в 15:20. На вкус как обычные сушеные грибы, вкусненькие. Съел на относительно сытый желудок, предварительно сходив освободить желудок.  17:00. Ничего. Жду, переписываюсь на реакторе, курю электронную сигарету. Но уже немного, очень мало чувствую какой то прилив.  18:00. Стало жутко тошнить, если закрываешь глаза — то невыносимо, так и поступает содержимое желудка к горлу. Я встал, что бы лечь в постель — и меня накрыло. Это неописуемо. Это как будто все твои мысли выстраиваются в ряд, и сменяют друг друга, накладываются слоями. Все блестит разными цветами, ты видишь игру теней и света на своем теле, на стенах, вся комната освещена твоими мыслями. Я лег, и я не чувствовал своего тела, я развивался в постели, как какой то бесформенный слизняк. И меня угораздило включить D&B, Noisestorm (Кто слышал, тот знает, какая это классная музыка) — и тут я впал в дикий припадок танца! Я танцевал лежа, подпевая ритму песни, я был счастлив…  ~21:00. (Сон) Я очутился в бункере со своим братом. Убранство напоминало мне какой то Fallout. Это был постъядерный мир. Мы сражались с мутантами, взрывали все и вся, вышли на поверхность, пережили зиму — это было Приключение с большой буквы. Не буду вдаваться в подробности, все мы видим сны — но этот сон был самым ярким и запоминающимся из всех, что я видел. Я много чего употреблял — калея, сыр, прочую шаманику, но это не сравнится с мухомором!  8:30 Вот я, живой, пишу трип-репорт. Абсолютно никаких последствии, я думал пробуждение будет намного жестче. Мое мнение — это великолепно! Я бы это описал как смесь мускатного ореха, ДОБа и освежителя воздуха, вот такой я извращенец в плане веществ. Я доволен, может попробую когда нибудь еще, хотя кого я обманываю! Каждый раз говорю себе «хватит!», и каждый раз увеличиваю дозу.  Спасибо за внимание!»

Прилив сил и легкое состояние опьянения. Решил сделать чай из мухоморов. Сварил по интсрукции около 10 г. сухих мухоморов, может немного больше и выпил отвар. Буквально минут через 5 начали проявляться какие — то слабо заметные изменения в сознании. Захотелось прилечь полежать и понаблюдать что будет дальше…… Спустя час эффект начал нарастать, но слабо заметно и я задремал. Сразу же начали сниться явно не обычные сны, очень много и яркие. Хорошо запомнил 1 момент из сна, будто я какой-то маленький, стою возле сосны и думаю «ой, какая красивая ёлочка, она мне так нравится» и улыбаюсь. И тут я резко прихожу в себя с мыслями «какая нафиг ёлочка)» и понимаю что это будто сознание гриба, росшего возле той ёлочки проявило себя внутри меня. Из чего я понял что грибы — народ дружный и добрый…. Вобщем я проснулся спустя часа 4, особых изменений в моем сознании, чем-то отличного от трезвого состояния не было. Но как только я встал, меня резко накрыло! Зрение расфокусировалось настолько, что видел я очень слабо. Если некоторое время смотреть на какой — то предмет, то он будто начинал вибрировать. По телу начались переливы то холода, то жара, ладошки вспотели. Попробовал пройтись и понял что я иду раскачиваясь из стороны в сторону. Самую малость нарушилась координация, что напоминало состояние легкого алкогольного опьянения. Дико захотелось есть (диета конечно дала о себе знать) и я за обе щеки с большим удовольствием навернул тарелку макарон с яйцами. Было ооочень вкусно. Далее я понял, что чем больше проявляешь активность, тем сильнее ощущается воздействие гриба и я решил что-нибудь поделать. Для начала решил заняться уборкой и как только начал, то все, меня уже было не остановить))) Я ощутил прилив сил, появилось много энергии и я в бешеном темпе начал трясти дорожки, подметать, мыть полы, расставлять предметы на свои места. Самое главное что делать все это было очень легко и приятно, я будто не ощущал своего тела, оно казалось намного легче чем обычно. Вобщем навел идеальный порядок буквально минут за 20 и понял что на разгоне психики гриб гораздо лучше проявляет свои свойства и решил не останавливаться на уборке, а отправится в город в магазин за кофем и сигаретами, которые заканчивались. (в тот период времени мы жили с девушкой на даче, а до города 8км.) Итак, я оделся за 5 секунд и отправился в путь. Уже стемнело. Шел очень быстро и уверенно, куртка на распашку, энергии было столько, что я понял что испытывали те берсерки, которые бежали в бой и сокрушали голыми руками всех на своем пути! Очень возбужденное состояние. Так я прошел около 4-х км. и начались телефонные звонки. Звонили люди, которые резко почему то захотели положительно повлиять на мою жизнь. (один друг решил отдать долг ни с того ни с сего, второй человек внезапно нашел нам подходящее жилье и уже обо все договорился (в тот момент мы с девушкой уже начинали нуждаться в этом)), третий человек позвонил и узнав что я иду пешком, сказал что сейчас приедет на машине за мной (которую он только что все таки починил), но я ему ответил что сам до него доберусь, а обратно он меня отвезет. Со всеми разговаривал адекватно, очень грамотно и уверненно, четко формулировал свою речь. Итак, я тут же резко тормознул тачку (так как шел по трассе) и балгополучно добрался до города и зашел в магазин. Распирало меня очень сильно, перед глазами был легкий туман и так как зрение было очень слабым я 3 раза оторвал пакетики с кофем не на том месте и рассыпал их содержимое) После чего мы с продавщицей дружно посмеялись над этим и она помогла мне в этом «нелегком» деле!))) Но по ней я понял что она что-то заподозрила, поскольку я был очень возбужден и движения были резкие. Далее я зашел к другу и он отвез меня обратно на дачу. Я потихоньку начинал успокаиваться. Еще заметно проявлялись эффекты опьянения грибом и я погрузился в яркие и насыщенные сновидения, спустя около 12-ти часов после приема мухоморов…. На следующий день не наблюдалось ничего похожего на похмелье. Отлично себя чувствовал и оглядываясь на «вчерашний» день возникало ощущение, будто это был какой-то сон-приключение. «

Поток информации и какие-то «непонятки») «Недавно съел 12 грамм мухомора и был просто ошарашен. До этого пробовал мой друг и сказал что его вообще не прёт с них. И вот прихожу домой вечером, съедаю, жду.Проходит 1 час и я захотел есть, хоть и подташнивало. Попил чаю с печенькой и решил прилечь. Закрыл глаза иииии….уснул. Спал я примерно часа 2. Но неожиданно прямо во сне начался трип. Мне вдруг какой-то голос стал рассказывать тайны вселенной и я подумал что умер.Примерно час я думал что умер от того что наелся мухоморов. В кратце я могу описать трип тем, что в голову огромным потоком льётся информация и я почему-то воспринимаю её всерьёз.Еще всё кажется простым и глобальным.Помню подошел к компу, и мне приглючило что в мире навсегда убрали букву «а» и никто не знает о её существовании. Подошел к окну и всерьёз подумал что от меня специально спрятали луну, для того чтобы я вышел на улицу и нашел её. Это самый незабываемый приход в моей жизни. Вот скоро ещё буду есть, т.к. у меня лежит 50 г. Желаю все удачи в дегустации;)» 

Эффект от отвара сырых шляпок. «Я пробовал шляпки с другом. Делали все на природе. Варили 40 грамм на двоих. Сама варка минут 20. читал, что варить надо именно столько, потому что за это время как раз распадаются ядовитые вредные вещества, но не успевают распаться нужныйе действующие вещества. Потом сливаем получившееся в отдельную посуду. Оставшийся жмых заливаем еще водой и еще варим чуть чуть. Смешиваем это все. Ждем пока остынет и пьем. Когда с другом выпили, минут через 30 стало подташнивать, и уже какой то своей частью я чувствовал, что «оно» начинается))) Сначала пробило на разговор, язык сам чесал что попало без остановки, но в тему)) потом ухудшилась координация, особенно когда мы забили на отсутствие видимого эффекта от грибов, и стали спускаться с большого холма вниз. Несло как тряпичную куклу)) спустившись, поняли, что догоняет. Пришли к дому, сели на веранду и началось)). Нельзя сказать, что я ожидал именно этого, но все же. Как мне казалось, мое тело стало как губка, пористое, мягкое и впитывающее все подряд из внешнего мира с огромной скоростью)) мыслей — сотни, от любого предмета и сразу в мозг. Понятны все параметры окружающих вещей и т.д. Любая мелочь может унести очень далеко) Так и было, когда я боролся со сном, лежа на скамейке, при этом давая себе команду — не спать!) проснулся от резкого крика друга, в точности как во сне — не спать!))) и поднимаясь с лавки, осознал, что мое тело было чем угодно, но только не моим. На тот момент оно было частью скамейки и меня, как будто, оторвали от нее))) Так же была не великая, но очень большая радость от всего вокруг)) По вкусу очень даже неплохой получился суп)) реально вкус был похож на суп пюре из картофеля)) после того как мы выпили отвар, каждый выдавил себе в рот по половине лимона. перед приготовлением где то читал, что это для того, чтобы не тошнило. Помогло! — практически не тошнило) И еще! координация существенно стала хуже!!!) Мозг схватывает все на лету, в несколько раз четче и быстрее обычного, но тело процентов на 70 не контролируется!))) Т.е. зайдя после прогулки в дом, я по дороге к чайнику, собрал несколько углов, дверей, косяков, полок на стенах и т.д. Чуть дернешься, тебя со всей дури — в сторону несет!!! на полном ходу врезаешься!)) В целом — позитивный опыт) Но стоит быть осторожным.)» 

Бэд-трип. Такого опыта конечно никому не пожелаешь…. (парень съел 10 сухих шляпок, это около примерно около 25 — 30 г.)…. «Осенью прошлого года я набрал в лесочке у недалёкой пригородной станции красных грибов (шляпки). Грибов было до п***ы, впрочем как и всех остальных. Я собирал шляпки всех калибров, но употреблял только небольшие и средние. Осенью же были употреблены 3.5 шляпки, что вызвало ненадолго сонливость, а часа через 3 — лёгкий подъём настроения и сил плюс слабая тошнота, которая была устранена известной операцией с двумя пальцами. С тех пор мормухи лежали и сохли, почему-то я долго не решался их употребить, считая, однако, что они просто ждут своего часа.  Итак, позавчера с 19.30 до 20.00 были съедены 10 сухих шляпок на пустой желудок (я выбрал дозу исходя из предыдущего опыта). Кстати в сухом виде некоторые шляпки были скорее красные, а некоторые скорее коричневые, хотя при собирании все были красными.  В 21.00 были заметны некоторые изменения, хотя ничего конкретного. Далее появилась некоторая лёгкость и расторможенность в теле.  21.40 мне нужно было ненадолго выйти на улицу по делу. От входной двери я возвращался раз 5, что-то забывая (например шапку).  примерно 22.00 уже реально накрывало, мозг работал в бешеном ритме, что я заметил, однако, только при общении с трезвым человеком, я делал длиннейшие логические построения на простые темы, сейчас невозможно понять, был ли в них смысл, однако меня радовали интерсные выводы.  около 22.15 контакт с реальностью был потерян…  То, что я пережил в следующие часы невозможно выразить словами, точно можно сказать, что это было УЖАСНО. Никаких красивых визуалов не было, однако было всё остальное. Время могло идти в разные стороны и с разной скоростью, это было в порядке вещей, причём я находился в той же комнате с людьми из реальности, но в нереальных ситуация, связанных со смертью и нелинейным ходом времени. Дальше больше. Это очень условно описывается словами, но я попробую. Я осознал простую истину, которая означала крах всей логики мира, что привело к его завершению. Это повторялось в разных вариациях: я говорил слово, которого не существует, становился богом, схлопывался в точку вместе со всей вселенной и тд. Раньше я думал, что знаю страх — страх перед смертью, страх во сне перед существами других миров, но теперь я понял, каким может быть настоящий АД. Я не преувеличиваю. И самым ужасным было то, что все, что происходило являлось результатом собственных чётких «логических» построений, откровений, ни о каком критическом отношении к глюкам и речи быть не могло. Каждый момент армагеддона казался безоговорочно вечным. Эти переживания невозможно представить, не пережив этого, однако, поверьте мне, не нужно этого делать. Я не знаю, каков предел психики человека, но он был близок. Однин из самых страшных моментов был, когда время замкнулось в круг и я двигался по нему с переменной скоростью (в основном с бешеной), то есть три измерения были в порядке, а четвёртое (время) — кольцо. В этом процессе я не мог думать, только чётко осознавал, что раз замкнуто, то выйти я не смогу, что попал в вечность. Потом было несколько полегче: я видел себя в окружении людей, которые находились в реальности и ещё я видел, что мы находимся на гладкой серой сфере — это была наша планета, а сфера была в какой-то мутной пустоте. Меня напоили водой и молоком (в это я уже врубался), но всё происходящее составляло удивительную единую концепцию мира, причём я сам был одним из ключевых центров человеческой цивилизации, цикл существования которой был связан с моим приёмом молока, причём я должен был пройти по времени в обе стороны. Вообще, я гораздо больше «понимал», чем видел, хотя и видел немало. Около 4 часов утра я осознал себя в реальном мире, около 5 уже был практически трезв, лёг спать, в 12 встал без всяких отходняков.  Но возвращение в реальность не стало праздником: оказалось, что во время трипа я устроил пиздец и в обычном мире. В течение примерно 3 часов с перерывами я прыгал по комнате, бился в конвульсиях, изо рта шла пена, чуть не уронил на себя монитор, отломал кусок мебели, снёс всю посуду со стола, пытался биться головой о стол и, что самое приятное, побил двух достаточно близких людей. Особый колорит вносили фразы вроде «надо убивать». Причём я не помнил практически ничего из этого сразу после «пробуждения», всё со слов очевидцев. Кое-что из своих действий я «видел», но несколько затруднительно было управлять телом в отсутствии физического времени в обычном понимании.  И самое весёлое состоит в том, что всё это время у меня в кармане лежали 3 пачки бекарбона (в нём антидот от мухоморов, кто не знает), а я просто забыл об этом сказать ситтеру.  Вот, дорогие друзья, будьте осторожны с красными грибами. ТАКОЙ реакции я и предположить не мог, хотя видел и читал немало.» 

Мнения разных людей об употреблении мухомора. «Какие еще кипячения, заваривания? Убьёте грибы только при таком подходе. Идеал в кофемолке перемолоть и с холодной водичкой и лимоном перемешать и выпить или с аскорбиновой кислотой если нет лимона на голодный желудок. На крайний случай мелко порезать и смешать с водой, жевать их мерзко из-за острого грибного вкуса. Не знаю качество сего магазина, но свежевысушеные, 10 грамм это мистическое путешествие из которого вы вряд ли вынесете хоть какую нибудь пользу,всё забудется подобно сну. Но людям которые знают зачем они это делают, даст несомненно информативное послание. Удовольствия в этом мало, так что не понимаю, кто мухоморы будет кушать чтоб вштырило, это серьёзный товарищ и не любит без уважительный подход к себе и несомненно вас накажет за это, имейте ввиду. Ищущий да обрящет… Спасибо за внимание, всем духовного роста…» 

«Едят не менее 10г, натощак. Жрать нельзя, если не хочешь трип сбить. На меня мухоморы действуют всегда. На тех, кто со мной принимал, тоже всегда. Их нельзя принимать как развлекательный наркотик, результата может не быть. Их предпочтительно заваривать в термосе 12-15 минут, но можно и варить 12 минут. Естественно лучше измельчать перед завариванием.» 

«Во-первых, на всех по разному действует и сила эффекта еще от кучи факторов зависит. Во-вторых, то, что мухомор дает бурные галлюцинации — это скорее всеобщее заблуждение, сильных видений от него сложно добиться. Но, между тем, это очень шаманский гриб и замечательно подготавливает сознание для работы. Поэтому мухомор неплохо совмещается с чем-нибудь еще.» 

«А я в этом сезоне сам себе насобирал )))  Сам засушил, сам съел, что неудивительно… Ощущение скажу так немного не то, чего я ожидал, судя по описанию. Забавные были только мурашки по коже, а так в основном просто углубленное восприятие и намёки на галлюнации, но не более того. До сих пор ещё две шляпки отборные лежат дома, таких маленьких красивых грибов. Но не охота.» 

«Купил мухоморов, потребил как советуют. с 24 голоданием и все такое. Трипа не было, была эйфория и немного измененное сознание по началу. Потом потянуло в сон, не понмю что снилось, но что то черное и страшное,и проснулся в диком просто холоде и поте, хотя в обычной жизни никуогда такого не было» 

«За мухоморы могу сказать только следующее. Мухомор не предназначен для «торча», эйфории или пресловутых «напитков берсерка». Описываемый личный опыт — тоже вещь сомнительная. Отношения с этими грибами сродни с отношением разношерстной публики к чифиру. Кого-то он безумно прет, а кто-то от него блюеет на сотню метров. Да, от многих факторов зависит их эффект. Поэтому считаю что употребить их разок — не грех каждому, однако, писать потом что-де «меня не вставило» по крайней мере глупо. Мухоморы употребляют люди, которые четко знают зачем они это делают и что от них можно ожидать. Я вот, например, использую их в процессе медитации, в виде курений на жаровне. Дым приятный и ненавязчивый. В исключительных случаях готовлю отвар. Так как эффекты могут вести за собой тяжкие телесные и социальные последствия — действительно в исключительных. Небольшие дозировки спиртового настоя правильно высушенных мухоморов внутрь — прекрасное средство для улучшения мелкой моторики при выполнении кропотливой работы с мелкими предметами (вышивка, пайка, работа с оргпрепаратами микродозаторами).» 

«Сначала попробуйте все по уму сделать — настроиться психологически на опыт (не ожидайте от него, что сразу попадете в другие миры), сделать отвар, хорошо выварив активные вещества, принять отвар натощак, чтобы организм лучше усваивал вещества. При неправильном употребление, можно и тройные и десятикратные дозы жрать, а что толку, если все в организме транзитом пройдет, не усвоив вещества» 

«Трип и не предполагается? Съел все 10 гр, прошел час — никакого эффекта. Ок, незначительное изменения восприятия, легкая эйфория. А где галлюцинации?)  В лечебных целях или еще в каких-то, ок, но везде пишут, что 10 гр. — это запредельная доза, если верить репортам, я уже с Богом должен трепаться. Это надувательство, господа психонавты.»

amanita-muscaria.ru